| Тюгашев Е.А.. Экономика семьи и домашнего хозяйства, 2002 |
Воинские сборы и поборы. |
Составной частью священных обрядов инициации является изоляция на длительное время инициируемых подростков и взрослых мужчин. Совершая обряды и жертвы, символически обеспечивающие плодовитость животных и плодородие земли, мужчины выполняют основную хозяйственную функцию в годовом цикле работ. В это время женская половина родоплеменной общности обязана их кормить.
Статус инициируемых ставил их в сакральное положение чужаков по отношению к собственным односельчанам. Пищу подростки добывали в деревне, совершая ночные кражи, грабежи, похищая богатых односельчан и требуя за них выкуп, взимали штрафы за удачное хищение имущества, приглашали принудительно придти в гости с подарком. Высшая форма удальства предполагала кражу съестных припасов у своих родственников.
Позднее, в традиционном обществе пребывание юношей в кошевых товариществах и станах наездников, косарей, плугарей, пастухов, напоминающих военный лагерь, было равноценно посвящению в мужчины-воины.
Образовывавшиеся на базе мужских лагерей мужские союзы обеспечивали несение сторожевой службы и охрану селений, контролировали соблюдение правопорядка и вершили суд, взимали штрафы с правонарушителей и чужаков. Если в период сборов неженатых случались какие-либо происшествия - обвал дома, пожар и т.п., молодые люди брали на себя инициативу в организации и проведении необходимых работ. Союз по собственному почину мог ремонтировать постройки, дороги, колодцы, готовить строительные материалы для общественных нужд, очищать земельные участки под пашню, сенокос и от камней.
Для устройства совместных трапез члены союзов собирали дань продуктами с односельчан либо с жителей соседних селений. Трапезы приурочивались к окончанию полевых работ и носили форму агрессивных действий. Так же и в Западном Дагестане члены мужских молодежных объединений обходили дома
своих односельчан в период окончания жатвы, случки овец, требуя продукты, необходимые для организации пирушек. В соответствии со сценарием кабардинской свадьбы войско холостых друзей жениха на 2 день после возвращения жениха в дом отправлялись по селению собирать кур, из которых готовился женский свадебный обед. На время скачек в горах с. Цахур (Северный Кавказ) бек, зная, у кого из сельчан имеются большие запасы продуктов, приказывал своим товарищам взять из домов богатых и среднего достатка общинников оп-ределенное их количество, пропорционально возможностям хозяев. Дома бедняков обходили стороной, а сельчане не отказывали в выделении пая участникам предстоящих скачек.
В Центральном и Южном Дагестане аналогичные по структуре и целям действия широко бытовали в форме обрядовых игр мужской молодежи разных селений, по итогам которых победившая сторона получала право на прием и обильное угощение проигравшими. Иногда члены мужских союзов собирались на пирушки в домах отдельных односельчан. Каждый гость вносил свою долю в покрытие расходов. Организатор трапез и пирушек, принимавший гостей в своем доме и несший значительные издержки, был состоятельным человеком. В течение 1-2 недель он обильно кормил и поил гостей. В итоге обретал уважение, репутацию и почет, которые компенсировали затраты.
|
| << Предыдушая |
Следующая >> |
| = К содержанию = |
Похожие документы: "Воинские сборы и поборы." |
- Воинские сборы и поборы.
Составной частью священных обрядов инициации является изоляция на длительное время инициируемых подростков и взрослых мужчин. Совершая обряды и жертвы, символически обеспечивающие плодовитость животных и плодородие земли, мужчины выполняют основную хозяйственную функцию в годовом цикле работ. В это время женская половина родоплеменной общности обязана их кормить. Статус инициируемых ставил их в
- 2. И. Т. Посошков
воинском суде, и если подтвердится жалоба, то покарать офи цера, а солдата от наказания освободить. Традиционно высказывается Посошков и о необходимости следить за нравственным уровнем войска и каждого воина в от дельности. Поведение военных людей в местах расквартирова ния армии должно быть добронравным; воины под страхом су дебной ответственности не вправе чинить лобиды мирному населению
- 3.2. Экономика Византии в IV - XV вв.
воинское сословие стратиотов. За несение военной службы они получали от правительства в наследственное владение земельные наделы, освобожденные от всех налогов, кроме поземельного. Стратиоты составили главную силу войска и основу нового строя. Во главе фем стояли командиры войска - стратиги, которые сосредоточивали в своих руках всю полноту военной и гражданской власти в этих административных
- 1.2.2. Развитие налогообложения в эпоху феодализма
воинской повинности, пошлина на продажу товаров ( обычно ее ставка составляла 10Ч 12,5%), пошлина на выдачу государственных актов и т.д. Если при строительстве здания налог превышал установленные заранее размеры, то взимался штраф, получивший название лналог на воздух. Особые налоги платили сенаторы, а также чиновники и военные, получившие повышение в должности. Кроме этих налогов в Византии
- 2.6. Налогообложение и налоговое регулирование 2.6.1. О налогах и налоговой системе государства
сборы. Действительно, каждый налог представляет изъятие средств у их владельца и передачу изъятого другим лицам, чаще всего - государству. Но в целом налоги реализуют наряду с этой фискальной функцией и другие функции, связанные с управлением экономикой, ее государственным регулированием. В этом смысле налоговая система представляет структурную часть системы управления экономикой, сочетающую
- з 1. ОРГАНИЗАЦИЯ УПРАВЛЕНИЯ В ОБЛАСТИ ОБОРОНЫ, ОБЕСПЕЧЕНИЯ БЕЗОПАСНОСТИ И ОХРАНЫ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ГРАНИЦЫ
воинской дисциплине и строжайшему выполнению военных приказов. И все же военная реформа в стране - в повестке дня. Рассмотрим прежде всего организацию управления в области обороны, используя нормативные положения ФЗ Об обороне. В нем установлены задачи и полномочия, режим взаимодействия многих органов. Парламент выполняет важные функции в сфере обороны страны. Это и утверждение указа о введении
- з 2. ОРГАНИЗАЦИЯ УПРАВЛЕНИЯ В СФЕРЕ ПРАВОПОРЯДКА И ЮСТИЦИИ
воинских частей, военных образовательных учреждений, учреждений обеспечения деятельности внутренних войск, органов управления внутренними войсками. Органы внутренних дел и внутренние войска составляют систему МВД РФ. Основными задачами министерства являются: а) разработка и принятие в пределах своей компетенции мер по защите прав и свобод человека и гражданина, защите объектов независимо от форм
- з 2. Учение Н. Макиавелли о государстве и политике
воинской доблести и душевного величия, а тем самым - к ослаблению и унижению Флоренции. Свободное государство должно быть основано на компромиссах народа и знати; суть "смешанной республики" в том и состоит, что система государственных органов включает аристократические и демократические учреждения, каждое из которых, выражая и защищая интересы соответствующей части населения, сдерживает
- з 2. Административно-правовой статус граждан Российской Федерации
воинских формированиях или в органах, вправе обратиться с заявлением о приеме в гра-жданство РФ без соблюдения указанных выше условий и без представления вида на жительство. Федеральным законом О гражданстве Российской Федера ции предусмотрен также ряд оснований, когда иностранные граждане и лица без гражданства, достигшие возраста 18 лет и обладающие дееспособностью, вправе обратиться с
- 6.2. Налог на имущество физических лиц
воинских частях; лица вольнонаемного состава Советской Армии, Военно- Морского Флота, органов внутренних дел и государственной безопасности, занимавшие штатные должности в воинских частях, штабах и учреждениях, входивших в состав действующей армии в период Великой Отечественной войны; лица, получающие льготы в соответствии с Законом РСФСР О социальной защите граждан, подвергшихся воздействию
|
Экономика