Административное право / Арбитражный процесс / Земельное право / История государства и права / История политических и правовых учений / Конституции стран / Международное право / Налоги и налогообложение / Право / Прокурорский надзор / Следствие / Судопроизводство / Теория государства и права / Уголовное право / Уголовный процесс Главная Юриспруденция История политических и правовых учений
Юрчук B.C.. История политических и правовых учений, 2010

9.4.2. Политико-правовые воззрения славянофилов и западников.


К началу 40-х гг. XIX в. в русской общественной мысли сложились два течения под условным названием славянофилы и западники. Западничество было ориентировано на европейские ценности и находилось в оппозиции к идее самобытности, своеобразия, уникальности исторических судеб России, в частности тому, что в средние века называлось славянофильством и выражалось формулой лсамодержавие, православие, народность. Социальным идеалом западников была конституционная монархия или буржуазный парламент по европейским образцам. Славянофилы ратовали за самобытность исторического пути России. Они выдвинули ряд новых идей и положений, оценив прошлый и современный опыт России, в частности
положения о необходимости переоценки опыта допетровской Руси, о значении крестьянской общины, местного самоуправления, о роли государственного начала и соотношении закона и обычая в рамках концепции народосознания. Они были безусловными противниками и критиками крепостного права. В известном обмене рефератами между славянофилами А.С. Хомяковым и И.В. Киреевским (1839г.) Киреевский отмечал, что частный и общественный быт Запада основывается на понятии индивидуальной независимости, предполагающей индивидуальную изолированность. Общественное устройство России, для которого были характерны общинность, принадлежность человека миру, принадлежность поземельной собственности не лицу, а обществу, было принципиально иным. Киреевский считал, что в России закон заменяли общинные обычаи. Так, К.С. Аксаков писал, что народ русский не желает править, он ищет свободы не политической, а нравственной, общественной. Истинная же свобода народа возможна только при неограниченной монархии.
Видными представителями западников из числа правоведов были К.Д. Кавелин и Б.Н. Чичерин, которые со временем эволюционировали в сторону либерализма и стали идейными предтечами конституционных демократов начала XIX в. В 40-х гг. XIX в. на стороне западников выступали В.Г. Белинский, А.И. Герцен, Н.П. Огарев, Т.Н. Грановский, П.В. Анненков. Кавелин К.Д., один из основателей так называемой государственнической школы в истолковании истории России, считал, что Россия шла тем же историческим путем, что и Запад, но отстала от Европы и потому должна прибегать к заимствованиям достижений западной цивилизации. Реформы Петра I двинули Россию по пути европейского развития в сторону свободы с помощью лсовременных актов и законов.
<< Предыдушая Следующая >>
= К содержанию =
Похожие документы: "9.4.2. Политико-правовые воззрения славянофилов и западников."
  1. ТЕМЫ И ПЛАНЫ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ
    политико-правовой доктрины. Связь истории политических и правовых учений с другими юридическими науками, ее место в системе наук. Социальные функции политических и правовых учений, их роль в развитии общества. Различные подходы к периодизации истории политических и правовых учений. ЛИТЕРАТУРА: Алексеев С.С. Философия права. - М., 1997. НерсесянцВ.С. Философия права. -М., 1997. История
  2. ВОПРОСЫ К ЗАЧЕТУ (ЭКЗАМЕНУ)
    политико-правового учения. Методология истории политических и правовых учений. Пе риодизация курса. Становление и развитие политико-правовой идеологии как специфической формы общественного сознания. Зарождение политико-правовой мысли. Разрушение мифо логических представлений об устройстве общества в пе риод разложения родового строя. Политические и правовые учения древнейших государств мира
  3. 11. Б. Н. Чичерин
    политики (1903). Особо следует отме тить, что именно Чичерин первым начал в конце 60-х гг. XIX в. читать курс лекций под названием История политических уче ний в Московском университете. Философские и государственно-правовые воззрения Чиче рина находились под заметным влиянием идей Гегеля. Вместе с тем как оригинальный мыслитель он предпринял попытку со-вершенствования философии объективного
  4. Вопросы для самопроверки
    политико-правовые идеи были сформулированы отечественными мыслителями Средневековья? Какая на ваш взгляд политико-правовая теория обосновала провиденческую миссию России в православном мире? Каким должно быть государственное устройство по учению А.А Радищева? Сравните конституционные проекты реформы российского общества П.И. Пестеля и Н.М. Муравьева. Почему Русская правда Пестеля была более
  5. з 6. Политико-правовые идеи западников и славянофилов
    политикой и законотворчеством создает лишь внешнюю свободу, повиновение независимо от моральных убеждений. Западное христианство (католицизм и протестантизм) искажено рационализмом, идущим от античного наследия. Главной особенностью России, отличающей ее от Запада, славянофилы называли "общинное начало", "соборность", единодушие и согласие. В славянском мире личность органически включена в
  6. з 7. Заключение
    политико-правовой идеологии, ставшие актуальными на ряд десятилетий: либеральная идеология, предлагавшая путь реформам для создания гражданского общества, радикально-революционная идеология, пытающаяся достигнуть той же цели насильственным путем, и консервативная (охранительная) идеология, выступавшая против всяких перемен. Актуальность политико-правовых проблем, поставленных и по-разному
  7. Тема 6. Политические и правовые учения в странах Европы в период становления и развития гражданского общества (конец XVIII - 1-я половина XIX в.)
    политико- правовой идеологии. Реакционная и консервативная политико-правовая идеология. Ж. де Местр, Л. де Бональд, К. Галлер, Э. Берк. Историческая шко ла права. Основные идеи либерализма. Б. Констан о политической и личной свободе, о задачах и устройстве государства. И. Бентам о праве и государстве. Политико-правовые учения Гумбольдта, Мил- ля. Возникновение юридического позитивизма. Дж. Остин.
  8. 2. Правовая культура
    политико-правовых преобразований в стране. Известный дореволюционный юрист К.Д. Кавелин в 40-х го дах XIX в. одним из первых заметил, что в российской исто рии личность постоянно заслонялась семьей, общиной, госу дарством. Б.А. Кистяковский в своей статье "В защиту права" (1909 г.), в частности, писал: "Притупленность правосознания русской интеллигенции и отсутствие интереса к правовым иде ям
  9. 1.4. РОЛЬ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЯ КАК ФАКТОРА ПРОИЗВОДСТВА В ТРУДАХ Й. ШУМПЕТЕРА. ТЕОРИЯ РЕГУЛИРОВАНИЯ РЫНОЧНОЙ ЭКОНОМИКИ ДЖ.М. КЕЙНСА
    политики. Эффективный спрос определяется, с одной стороны, уровнем личного потребления, с другой - величиной производственного потребления - инвестициями. Инструментами для обеспечения роста спроса могут служить, во-первых, снижение под влиянием государ ства процентов на кредиты, что приведет к росту инвестиций (кре дитный механизм); во-вторых, повышение государственных расхо дов на инвестиции и
  10. 1.6. Основные этапы развития экономической теории
    политико- этическом трактате Кун-цзы, где проповедовались нормы поведения в обществе, основанные на почтении старшим и подчинении правителям. Одним из наиболее ярких мыслителей Древнего мира по праву считается царь Хаммурапи, правивший в Вавилоне в 1792-50 гг. до н.э. В 1901 г. французская экспедиция, осуществлявшая раскопки в г. Сузы (к востоку от Вавилона), обнаружила базальтовый столб, со