Английский мыслитель Герберт Спенсер (1820Ч1903 г.), один из ведущих представителей социологического позитивизма и органической теории государства, также уподобляет общество живому организму. Результатом такого уподобления стало обнаружение некоторых закономерностей и стадиальности органической жизни (от простого к сложному - интеграция; от однородного к разнородному - дифференциация) с последующим перенесением этих закономерностей в истолкование эволюции различных обществ и государств. Так, Спенсер предложил концепцию развития общества как процесса постепенного объединения различных мелких групп в более крупные и сложные, которым он дал название лагрегаты. Под этим названием понимались такие социальные группы, как племя, союз племен, город-государство, империя. Раз возникнув, агрегаты испытывают воздействие других факторов перемен социально-классовой дифференциации, специализации в виде разделения труда, образования органов политической власти (регулятивная система), возникновения земледелия и ремесел (система органов лпитания) и т.д.
Спенсер оговаривает, что существуют пределы аналитических возможностей метода аналогий: Общественный организм не может быть сравниваемым ни с одним, особо взятым типом индивидуального организма, растительного или животного... Единственная общность есть общность основных принципов организации.
Анализируя историю возникновения государства и права, Спенсер выделяет два вида обществ - военизированное общество (единение и сплочение с помощью власти, жесткой иерархической системы централизованного управления) и промышленный (индустриальный) тип управления обществом. Для него характерны добровольная кооперация, свобода ремесел и торговли, неприкосновенность частной собственности и личной свободы, представительный характер политических институтов, децентрализация власти.
В историографии Спенсер причислен к основоположникам и предтечам теории единого индустриального общества, а также к течению социал-дарвинизма в социальной философии XIXЧXX вв.
|
- 6. Юридический солидаризм
социологического, по нимания права, однако с некоторыми отступлениями в пользу естественно-правовой традиции. Замысел относительно коренных перемен в государствоведе- нии и правоведении включал в себя у Дюги попытку упразд нить в юридической науке некоторые понятия и конструкции, которые он в духе О. Конта именовал лметафизическими. К их числу он относил понятия лсуверенная личность
- з 1. ПРИЗНАКИ И ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПРАВА
социологическая школа перемещает центр тяжести на изучение лживого права, то есть системы правоотношений, поведе ния людей в сфере права. Основателем социологического направления в юриспруденции яв ляется Эрлих, книга которого Социология права (1911 г.) пред ставляет собой систематическое изложение основных идей этого на правления. В России социологическую школу представляли С. М. Му ромцев и
- з 2. ИСТОЧНИКИ (ФОРМЫ) ПРАВА
социологической и особенно для исторической школы права, которые видят в праве продукт народного сознания. Юридический позитивизм, наоборот, считает обычай устаревшим источником права, не имеющим существенного практического значе ния в современной жизни. Главным и преобладающим источником пра ва представители юридического позитивизма считают закон, который своим регулированием должен охватывать
- 7.2.3. Теория насилия
социологического направления буржуазной теории государства и права второй половины XIX в. был Людвиг Гумплович (1838Ч1909гг.), профессор государственного права в Австрии. Опираясь на методологию позитивизма, Л. Гумплович разработал социологическую теорию государства. Такая теория, по его мнению, должна (преимущественно посредством индуктивного метода) рассматривать государство как лестественное в
- 7.2.4. Дуалистическая теория государства
социологическим направлением в правоведении. Одним из авторов этой теории был профессор Гейдельбергского университета Георг Еллинек (1851 - 1911 гг.). Философско-методологической основой его взглядов служила баденская школа неокантианства с ее субъективным идеализмом, агностицизмом, эмпиризмом, психологизмом, противопоставлением сущного и должного. Еллинек отрицал объективный характер государства
- з 4. Многообразие политико-правовых доктрин
позитивизм и разработанная на его основе нормативная концепция права являются основой основ законности правоприменительной практики в правовом государстве. Социологическая концепция права дает возможность выявить жизненные интересы и отношения, требующие юридического признания и защиты, но еще не предусмотренные законом. Только на основе теории естественного права возможны нравственная оценка
- з 6. Политико-правовое учение Огюста Конта
социологические теории Герберта Спенсера, Эмиля Дюркгейма, Леона Дюги, Максима Ковалевского, Макса Вебера; в философском позитивизме нашел опору континентальный юридический позитивизм (К.
- з 3. Учение Р. Иеринга о праве и государстве
социологическими, психологическими и иными концепциями. Попытку применить некоторые идеи социологии к учению о праве и государстве предпринял известный немецкий юрист Рудольф Иеринг (1818Ч1892). Считая недостаточными "юриспруденцию понятий", формально-догматический подход к праву, Иеринг в своей книге "Цель в праве" (том I, 1872 г.) стремился дать современным ему праву и государству
- з 3. Социологические концепции права и государства в России. С. А. Муромцев. Н. М. Коркунов. М. М. Ковалевский
социологическое направление правоведения. В России аналогичные идеи развивали М. М. Ковалевский, Ю. С. Гамбаров, Н. А. Гре-дескул и другие правоведы. Видным государствоведом, теоретиком права и историком правовой мысли был профессор Николай Михаилович Коркунов (1853Ч 1904), преподававший в Петербургском университете, Военно-юридической академии и других учебных заведениях теорию и энциклопедию
- з 4. Учение о праве и государстве Г. Ф. Шершеневича
социологической юриспруденции, а самостоятельные и совершенно различные понятия. Если субъективному праву всегда соответствует объективное право, то последнее может вполне существовать без субъективного права. Объективное право, по Шершеневичу, - основное понятие права, субъективное право - производное. К сущностным чертам права ученый относил следующие: 1) право предполагает поведение лица, 2)
|
Юриспруденция