Административное право / Арбитражный процесс / Земельное право / История государства и права / История политических и правовых учений / Конституции стран / Международное право / Налоги и налогообложение / Право / Прокурорский надзор / Следствие / Судопроизводство / Теория государства и права / Уголовное право / Уголовный процесс Главная Юриспруденция История политических и правовых учений
Мачин И. Ф.. История политических и правовых учений, 2007

14.1. Политико-правовое учение марксизма


Марксизм представляет собой систему экономических, социальных, философских, политических и правовых взглядов. Особое место среди них занимает политико-пра- вовое учение.
Карл Маркс (1818Ч1883) - немецкий политический философ, экономист, идеолог и пророк мировой пролетар ской революции.
Фридрих Энгельс (1820Ч1895) - немецкий мысли тель, сподвижник Маркса.
Эпоха. Капиталистический способ производства все бо лее обнаруживал присущие ему противоречия. Прогресс в сфере производства сопровождался усилением эксплуата ции трудящихся, безработицей и обнищанием народных масс. По оценке Ф. Энгельса, пролетариат был лстрадаю щим классом.
Биографии. К. Маркс родился в Трире (Рейнская Прус сия). Он был вторым ребенком из девяти детей адвоката Ген риха Маркса (отец Маркса происходил из семьи раввинов, однако в 1816 г. он принял протестантизм). С 1835 по 1836 г. изучал право в Боннском университете; с 1836 по 1841 г. изучал право, историю и историю искусств в Берлинском университете. В 23 года, в 1841 г. получил докторскую сте пень на философском факультете Иенского университета. С 1849 г. и до конца жизни Маркс жил в Лондоне.
Ф. Энгельс родился в Бармене (Рейнская Пруссия) в семье текстильного фабриканта (отец не дал сыну закон чить гимназию, Энгельс рано стал работать в конторе тор говой фирмы в Бремене). В 1841 г. жил в Берлине, отбывая воинскую повинность, одновременно был вольным слуша телем в Берлинском университете. В 1842Ч1844 гг. жил в Манчестере (Англия), работая в конторе бумагопрядильной фабрики, совладельцем которой был его отец. Подготовил Наброски к критике политической экономии (идея пе реходного характера капиталистической системы). После смерти Маркса Энгельс переработал его рукопись и опубли ковал работу Происхождение семьи, частной собственнос ти и государства (1884).
Логическое основание политико-правового учения. Ис точниками марксистского учения являются идеи, содержа щиеся в немецкой классической философии (Гегель, Люд-
виг Фейербах), английской политической экономии (Рикар- до, Смит), французской и английской социалистической те ории (Сен-Симон, Фурье, Оуэн), французской историчес кой науке и др.
Основные работы: Манифест коммунистической партии (Маркс, Энгельс), Нищета философии (Маркс), л18 брюмера Луи Бонапарта (Маркс), Классовая борьба во Франции с 1848 по 1850 г. (Маркс), Капитал (Маркс), Гражданская война во Франции (Маркс), Кри тика Готской программы (Маркс), К критике политичес кой экономии. Предисловие (Маркс), Происхождение семьи, частной собственности и государства (Энгельс).
Содержание политико-правового учения. Марксист ское политико-правовое учение обусловлено представле ниями Маркса и Энгельса о том, что капитализм нельзя усовершенствовать и необходимо революционное переуст ройство капиталистического общества.
В Манифесте коммунистической партии (1847Ч 1848), опубликованном на многих европейских языках, со держатся анализ состояния современного общества и про грамма действий пролетариата в ходе революционного переустройства этого общества.
Современное буржуазное общество лвсе более и более раскалывается на два больших враждебных лагеря, на два больших, стоящих друг против друга класса - буржуазию и пролетариат.
Капитализм разрушается через классовую борьбу: Ис тория всех до сих пор существовавших обществ была ис торией борьбы классов. Эта борьба всегда заканчивалась лреволюционным переустройством всего общественного здания или общей гибелью борющихся классов.
С развитием капитализма все больше средних, промежу точных слоев между капиталистами и пролетариями будет вливаться в ряды пролетариата, пролетариат рекрутируется лиз всех слоев населения: Врача, юриста, священника, по эта, человека науки она (буржуазия, - И.М.) превратила в своих платных наемных работников.
С развитием капитализма будет проходить процесс все большего обнищания пролетариата. Благодаря машинному производству будет расти производительность труда, что вызовет рост резервной армии труда, которая будет влиять
на рынок труда и будет препятствовать росту заработной платы.
Кроме того, с развитием капитализма будут нарастать противоречия:
Ч> между производительными силами и буржуазными производственными отношениями;
Ч > между общественным характером производства и ча стнокапиталистическим характером присвоения.
лБуржуазные отношения стали слишком узкими, чтобы вместить созданное ими богатство. В такой ситуации про летариату терять нечего: У пролетариев нет ничего свое го, что надо было бы им охранять, они должны разрушить все, что до сих пор охраняло и обеспечивало частную соб ственность.
Пролетарское движение есть движение логромного большинства в интересах огромного большинства.
Программа действий пролетариата. л...Пролетариат ос новывает свое господство посредством насильственного ниспровержения буржуазии, в ходе лоткрытой револю ции, лкоммунистической революции. Произойдет отожде ствление государства с лпролетариатом, организованным как господствующий класс, лзавоевание пролетариатом поли тической власти. Таким образом была высказана идея дик-татуры пролетариата, хотя термина лдиктатура пролетариа та в Манифесте коммунистической партии еще нет.
Задачи пролетариата как политически господствующе го класса:
лвырвать у буржуазии шаг за шагом весь капитал;
лцентрализовать все орудия производства в руках го-сударства;
отменить право наследования;
конфисковать имущество эмигрантов и мятежников;
централизовать кредит в руках государства посред ством создания национального банка с государственным капиталом;
централизовать весь транспорт в руках государства;
увеличить число государственных фабрик;
ввести одинаковую обязательность труда для всех;
создать промышленные армии;
соединить земледелие с промышленностью, содей-ствовать постепенному устранению различия между горо дом и деревней;

Х обеспечить общественное и бесплатное воспитание всех детей.
В итоге лна место старого буржуазного общества с его классами и классовыми противоположностями приходит ассоциация, в которой свободное развитие каждого являет ся условием свободного развития всех.
лМанифест коммунистической партии - не только программа действий пролетариата в ходе совершения ком-мунистической революции, но и основа марксистской те ории государства и права. В этой работе даны марксист ские определения политической и государственной влас ти, права, закона.
лПолитическая власть в собственном смысле слова - это организованное насилие одного класса для подавления другого. После ликвидации классов лпубличная власть потеряет свой политический характер.
лСовременная государственная власть - это только комитет, управляющий общими делами класса буржуазии.
л...Ваше право (буржуазное. - И.М.) есть лишь воз веденная в закон воля вашего класса, воля, содержание ко торой определяется материальными условиями жизни ва шего класса.
лЗаконы, мораль, религия - все это для него (проле тариата. - И.М.) не более как буржуазные предрассудки, за которыми скрываются буржуазные интересы.
В работе Классовая борьба во Франции с 1848 по 1850 г. впервые используется термин лклассовая диктатура проле тариата и содержится характеристика задач пролетариата.
лПролетариат все более объединяется вокруг революци онного социализма, вокруг коммунизма... Этот социализм есть объявление непрерывной революции, классовая дик татура пролетариата как необходимая переходная сту пень к уничтожению классовых различий вообще, к унич тожению всех производственных отношений, на которых покоятся эти различия, к уничтожению всех общественных отношений, соответствующих этим производственным от ношениям, к перевороту во всех идеях, вытекающих из этих общественных отношений.
В работе Критика Готской программы Маркс вновь обратился к теме переходного периода и диктатуры проле тариата: Между капиталистическим и коммунистическим обществом лежит период революционного превращения
первого во второе. Этому периоду соответствует и полити ческий переходный период, и государство этого периода не может быть ничем иным, кроме как революционной дикта турой пролетариата.
В работе Маркса л18 брюмера Луи Бонапарта на смену идее отмирания государства, провозглашенной в Манифе сте коммунистической партии, приходит идея слома. Он критикует французское государство - ужасный лорга- низм-паразит на теле общества: полмиллиона чиновников и полмиллиона военных. Маркс предлагает сломать ста рую государственную машину: Все перевороты усовер шенствовали эту машину вместо того, чтобы сломать ее. Партии, которые, сменяя друг друга, боролись за господ ство, рассматривали захват этого огромного государствен ного здания как главную добычу при своей победе.
Это важное положение вошло в предисловие к немецко му изданию Манифеста 1872 г.: в особенности Коммуна доказала, что лрабочий класс не может просто овладеть го товой государственной машиной и пустить ее в ход для своих собственных целей.
В работе К критике политической экономии. Предис-ловие дается экономическая интерпретация истории и формируются концепции экономического базиса и полити- ко-правовой надстройки.
Базис - это совокупность производственных отноше ний. Это отношения, в которые вступают люди в процессе производства, - лопределенные, необходимые, от их воли не зависящие.
Надстройка - это совокупность таких явлений, как го сударство, право, формы общественного сознания, возвы шающихся над базисом, но зависящих от него. С измене нием экономической основы более или менее быстро происходит переворот во всей громадной надстройке, - писал Маркс.
После смерти Маркса в 1883 г. Энгельс пишет работу Происхождение семьи, частной собственности и государ ства (1884). В этой работе он провел анализ экономичес ких предпосылок перехода от родовой организации обще ства к государственной.
Государство возникло для того, чтобы лклассы с проти воречивыми экономическими интересами не пожрали друг друга и общество в бесплодной борьбе.

Во введении к работе К. Маркса Гражданская война во Франции (1891) Энгельс определяет государство и гово рит о его отмирании в будущем: В действительности же государство есть не что иное, как машина для подавления одного класса другим, - и в демократической республике ничуть не меньше, чем в монархии; в лучшем случае госу дарство есть зло, которое по наследству передается проле тариату, одержавшему победу в борьбе за классовое гос подство; победивший пролетариат по примеру Коммуны вынужден будет как можно скорее отсечь худшие стороны этого зла, пока поколение, выросшее в новых, свободных общественных условиях, не окажется в состоянии выки нуть вон весь этот хлам государственности.
Во введении к работе К. Маркса Классовая борьба во Франции с 1848 по 1850 г. Энгельс дал высокую оценку всеобщего избирательного права как легального средства борьбы рабочих за свои права: И вышло так, что буржуа зия и правительство стали гораздо больше бояться легаль ной деятельности рабочей партии, чем нелегальной, успе хов на выборах, чем успехов восстания.
Тем не менее Энгельс принципиально не отказывается от признания за народом права на революцию: Ведь право на революцию является единственным действительно лис торическим правом - единственным, на котором основа ны все без исключения современные государства.
Распространению политико-правовой идеологии марк-сизма способствовало участие Маркса и Энгельса в работе Международного товарищества рабочих (Интернациона ла). Через эту организацию они получили возможность оказывать влияние на развитие рабочего движения в Запад ной Европе.
Марксистское политико-правовое учение построено на признании антагонизма между классами, который выступа ет движущей силой истории.
Призыв к насильственной революции скрывал цену этой революции - гражданскую войну.
В отличие от основателей марксизма французский соци олог Огюст Конт (современник Маркса и Энгельса) счи тал, что индустриальное общество - это не антагонисти ческое общество: необходимо лишь найти консенсус между буржуазией и пролетариатом.
<< Предыдушая Следующая >>
= К содержанию =
Похожие документы: "14.1. Политико-правовое учение марксизма"
  1. з 2. Политико-правовое учение марксизма
    политико-правовое учение Маркса, тем более, что его основные интересы и научные изыскания относились к сфере политэкономии. Дело не только в том, что значительная часть "Манифеста коммунистической партии" текстуально совпадает с составленным сен-симонистами "Изложением учения Сен-Симона" при непременной замене авторами "Манифеста" слова "эксплуатация" термином "борьба"*. Это был, скорее всего,
  2. 1.6. Основные этапы развития экономической теории
    политико- этическом трактате Кун-цзы, где проповедовались нормы поведения в обществе, основанные на почтении старшим и подчинении правителям. Одним из наиболее ярких мыслителей Древнего мира по праву считается царь Хаммурапи, правивший в Вавилоне в 1792-50 гг. до н.э. В 1901 г. французская экспедиция, осуществлявшая раскопки в г. Сузы (к востоку от Вавилона), обнаружила базальтовый столб, со
  3. СЛОВАРЬ-СПРАВОЧНИК
    политика государства - система государственных мер правового, экономического, финансового, налогового, психологического характера, направленная на ограничение антиконкурентного поведения фирм и способствующая росту экономической эффективности. Асимметричная информация - ситуация, в которой отдельные участники сделки обладают важной информацией, которой не располагают другие заин тересованные
  4. з 1. ПРИЗНАКИ И ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПРАВА
    политикой, моралью, культурой, религией. Наиболее суще ственны взаимосвязи права и экономики, права и политики, права и мо рали (о соотношении права и морали будет сказано в следующей главе учебника). Право и экономика. Взаимодействие права и экономики подчиняется общим закономерностям общественного развития. С одной стороны, экономические потребности общества объективно порождают необхо-димость
  5. 8.1.1. Солидаризм и институционализм
    политико-правовое учение солидаризм, главным представителем которого был французский юрист Леон Дюги (1859Ч1928 гг.). Критикуя марксизм, Л. Дюги намеревался направить классовую борьбу в реформистское русло и с этой целью, опираясь на идеи французских социологов О. Конта, Э. Дюркгейма и Л. Буржуа, развивал концепцию социальной солидарности. В теории Л. Дюги связи, объединяющие людей в обществе,
  6. з 5. Содержание истории политических и правовых учений. Критерии оценки политико-правовых доктрин
    политико-правовой идеологии. Такая связь (преемственность) особенно заметна в те эпохи и периоды истории, в которые воспроизводятся философия и иные формы сознания предыдущих эпох и решаются политико-правовые проблемы, в чем-то аналогичные тем, которые решались в предшествующие времена. Так, в Западной Европе борьба с господством католической церкви и с феодальными монархиями вызвала широкое
  7. з 3. Политико-правовое учение и программа социальной демократии
    политико-правовые темы. Большую известность получила его речь "О сущности конституции" (1862 г.), особенно рассуждения о различии между фактической и юридической конституциями государства. "Вопрос о конституции есть прежде всего вопрос силы, а не права, - говорил Лассаль, - реальная конституция представляет собой действительные соотношения общественных сил страны; писаная конституция только тогда
  8. з 2. Социалистические политико-правовые учения
    политико-правовая идеология (социал-демократия и большевизм). Деятельность двух Интернационалов, социалистических, рабочих и социал-демократических партий способствовала утверждению марксизма как преобладающей социалистической доктрины начала XX в. Однако на рубеже веков среди сторонников марксизма возникли существенные разногласия об исторических судьбах капитализма и социализма, о способах
  9. з 5. Психологическая теория права Л. И. Петражицкого
    политики права. С точки зрения Петражицкого философия права распадается на две самостоятельные науки: теорию права и политику права. Теория права должна быть позитивной наукой, без каких-либо элементов идеализма и метафизики. Политика права как прикладная дисциплина призвана соединить знания о праве с общественным идеалом, т.е. представить научное решение проблемы, составлявшей содержание прежних
  10. з 8. Нормативизм Г. Кельзена
    правовое учение нормативизма своими корнями восходит к формально-догматической юриспруденции XIX в. Оно сложилось на основе принципов, выработанных в юридическом позитивизме, и представляет собой реакцию на распространение в современном западном правоведении социологических, психологических и новейших этико-философских концепций. Родоначальником и крупнейшим представителем нормативистской школы