Концепцию нового, революционного, пролетарского права как средства осуществления диктатуры пролетариата активно развивал и внедрял в практику советской юстиции Д.И. Курский, нарком юстиции в 1918-1928 гг.
Право в условиях диктатуры пролетариата - это, согласно Курскому, выражение интересов пролетариата. Здесь, по его признанию, нет места для лнорм вроде Habeas Corpus, для признания и защиты прав и свобод индивида.
Курский восхвалял деятельность лреволюционных народных судов как нового источника правотворчества, особо подчеркивая то обстоятельство, что лв своей основной деятельности - уголовной репрессии - народный суд абсолютно свободен и руководствуется, прежде всего, своим правосознанием.
Новое, революционное право, по Курскому, это лпролетарское, коммунистическое право. Советская власть, поясняет он, разрушила лвсе три основы института буржуазного права: старое государство, крепостную семью и частную собственность. Старое государство заменили Советами; на смену крепостной и кабальной семье приходит семья свободная и насаждается общественное воспитание детей;
частная собственность заменена собственностью пролетарского государства на все орудия производства.
Реализация этих положений в действительности предстала в виде лвоенного коммунизма, который даже по оценке Курского лбыл по преимуществу системой принудительных норм.
|
- 7. Советская юриспруденция: основные политико-правовые концепции
правовой идеологии идеологией пролетарской, коммунистиче ской, марксистско-ленинской, история интерпретации учреж дений и установлений тоталитарной диктатуры как лпринципи ально нового государства и права, необходимых для движения к коммунизму и вместе с тем лотмирающих по мере такого продвижения к коммунистическому будущему. После революции в процессе многочисленных дискуссий о судьбах права в
- з 1. ТИПОЛОГИЯ ГОСУДАРСТВ: ОСНОВАНИЯ, РАЗЛИЧНЫЕ I ПОДХОДЫ, СОВРЕМЕННЫЙ ВЗГЛЯД НА ПРОБЛЕМУ
правовая мысль, конструируя типологию государств. Однако единства взглядов на эту проблему не было. Разнообразие научных подходов в оценке этого чрезвычайно сложного и неоднозначного общественного явления стало объективной основой концептуального плюрализма типологии государства. Марксистско- ленинская типология государства и права базируется на категории общественно-экономической формации.
- 7.4. Учение К. Маркса и Ф. Энгельса о коммунистической формации
право предполагает, прежде всего, такую оценку государства. При этом Маркс и Энгельс отмечали, что пролетариат очень заинтересован в создании обстановки, которая позволяет этой классовой борьбе лпроходить через свои различные фазы наиболее рациональным и гуманным путем. В высказываниях о предпочтительности мирной, легальной революции и тезисе о неизбежности насилия нет противоречия. Насилие
- з 3. Политико-правовое учение и программа социальной демократии
правом, без каких бы то ни было имущественных цензов. Такое государство, как предполагалось, окажет помощь наемным рабочим в организации производственных мастерских, коопераций, объединений, которые постепенно вытеснят буржуазию из всех сфер экономической деятельности. Немалую роль в распространении идей социальной демократии играло неверие их сторонников в возможность насильственного,
- 6. Политико-правовые учения юристов русского зарубежья
правоведы так назы ваемого русского зарубежья. Это была критико-аналитическая работа, которая велась во имя лбудущей России в зарубежных учебных и научных центрах (Харбин, Прага, крупные универ ситетские города Югославии). Большая группа правоведов, фи лософов и литераторов, доставленная в Германию на лпароходе философов (1922), обосновалась в Берлине. В действительно сти было несколько
- 2. Основные концепции права и государства советского периода
правовой идеологии иде ологией пролетарской, коммунистической, марксистско-ле нинской, об интерпретации учреждений и установлений тота литарной диктатуры как "принципиально нового" государства и права, необходимых для движения к коммунизму и вместе с тем "отмирающих" по мере такого продвижения к обещан ному будущему, о радикальном отрицании прежних представ лений и учений о государстве и праве,
- 1.6. Основные этапы развития экономической теории
правовые, философские и другие теории. Период средневековья ознаменовался формированием 37 лканонического экономического знания, воспринявшего, однако, основные идеи древнегреческих философов. Господство церкви и религиозных воззрений оказали значительное влияние на специфику определения предмета экономической теории в сравнении с предыдущим периодом. С точки зрения средневековых мыслителей
- з 1. ВОЗНИКНОВЕНИЕ И РАЗВИТИЕ ИДЕИ ПРАВОВОГО I ГОСУДАРСТВА
правового го- I сударства связывались поиски более совершенных и справедливых форм общественной жизни. Мыслители античности (Сократ, Демокрит, Пла-тон, Аристотель, Полибий, Цицерон) пытались выявить такие связи и ! взаимодействия между правом и государственной властью, которые бы обеспечивали гармоничное функционирование общества той эпохи. I Ученые древности считали, что наиболее разумна и
- з 2. ФОРМЫ ГОСУДАРСТВА: ФОРМА ПРАВЛЕНИЯ, ФОРМА ГОСУДАРСТВЕННОГО УСТРОЙСТВА, ФОРМА ГОСУДАРСТВЕННОГО РЕЖИМА
правовые памятники свидетельствуют, что деспотическое правление в чистом виде существовало далеко не во всех странах Древнего Востока и не на всех этапах их длительного развития. В государствах древнего Шумера власть правителя была значительно ограничена элементами республиканского правления. Правители изби рались советом старейшин. Деятельность правителей контролировалась советом знати или
- 8.1.1. Солидаризм и институционализм
правовое учение солидаризм, главным представителем которого был французский юрист Леон Дюги (1859Ч1928 гг.). Критикуя марксизм, Л. Дюги намеревался направить классовую борьбу в реформистское русло и с этой целью, опираясь на идеи французских социологов О. Конта, Э. Дюркгейма и Л. Буржуа, развивал концепцию социальной солидарности. В теории Л. Дюги связи, объединяющие людей в обществе, оказываются
|
Юриспруденция