НАИБОЛЬШУЮ РОЛЬ В ИСТОРИИ ЭКОНОМИЧЕСКИХ УЧЕНИЙ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ СЫГРАЛИ ПРОИЗВЕДЕНИЯ ИЗВЕСТНЫХ МЫСЛИТЕЛЕЙ КСЕНОФОНТА, ПЛАТОНА И АРИСТОТЕЛЯ.
КСЕНОФОНТ (430-355 Г. ДО Н.Э.) ИЗЛОЖИЛ СВОИ ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ В РАБОТЕ "ДОМОСТРОЙ", ПОДГОТОВЛЕННОЙ КАК РУКОВОДСТВО ДЛЯ ВЕДЕНИЯ РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКОГО ХОЗЯЙСТВА. ОПРЕДЕЛЯЯ ПРЕДМЕТ ДОМОВОДСТВА, ОН ХАРАКТЕРИЗОВАЛ ЕГО, КАК НАУКУ О ВЕДЕНИИ И ОБОГАЩЕНИИ ХОЗЯЙСТВА. ОСНОВНОЙ ОТРАСЛЬЮ СЧИТАЛ ЗЕМЛЕДЕЛИЕ, ОСНОВНАЯ ЦЕЛЬ ХОЗЯЙСТВЕННОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ОН ВИДЕЛ В ОБЕСПЕЧЕНИИ ПРОИЗВОДСТВА ПОЛЕЗНЫХ ВЕЩЕЙ, Т.Е. ПОТРЕБИТЕЛЬНЫХ СТОИМОСТЕЙ. РЕМЕСЛО, СЧИТАЛ ЗАНЯТИЕМ, ПРИГОДНЫМ ДЛЯ РАБОВ. ТАК ЖЕ ОН ОТНОСИЛСЯ К ТОРГОВЛЕ. КСЕНОФОНТ ОТРИЦАТЕЛЬНО ОТНОСИЛСЯ К ФИЗИЧЕСКОМУ ТРУДУ, СЧИТАЯ ЕГО ЗАНЯТИЕМ ДЛЯ РАБОВ.
КСЕНОФОНТ УДЕЛЯЛ ВНИМАНИЕ ВОПРОСАМ РАЗДЕЛЕНИЯ ТРУДА, РАССМАТРИВАЯ ЕГО КАК ЕСТЕСТВЕННОЕ ЯВЛЕНИЕ. ОН СЧИТАЛ ПОЛЕЗНЫМ РАЗВИТИЕ ТОРГОВЛИ, ДЕНЕЖНОГО ОБРАЩЕНИЯ. У КСЕНОФОНТА НАМЕТИЛОСЬ ПОНИМАНИЕ ДВОЯКОГО НАЗНАЧЕНИЯ ВЕЩИ: КАК ПОТРЕБИТЕЛЬНОЙ СТОИМОСТИ И МЕНОВОЙ СТОИМОСТИ. ЦЕННОСТЬ ВЕЩИ СТАВИЛАСЬ В ЗАВИСИМОСТЬ ОТ ПОЛЕЗНОСТИ, А ЦЕНА НЕПОСРЕДСТВЕННО ОБЪЯСНЯЛАСЬ ДВИЖЕНИЕМ СПРОСА И ПРЕДЛОЖЕНИЯ.
НАИБОЛЕЕ ИЗВЕСТНА РАБОТА ПЛАТОНА (427-347 Г. ДО Н.Э.) "ПОЛИТИКА ИЛИ ГОСУДАРСТВО". В ИДЕАЛЬНОМ ГОСУДАРСТВЕ ПЛАТОНА СВОБОДНЫЕ ЛЮДИ ДЕЛИЛИСЬ НА ТРИ СОСЛОВИЯ: 1) ФИЛОСОФОВ, ПРИЗВАННЫХ УПРАВЛЯТЬ ГОСУДАРСТВОМ; 2) ВОИНОВ; 3) ЗЕМЛЕВЛАДЕЛЬЦЕВ, РЕМЕСЛЕННИКОВ И МЕЛКИХ ТОРГОВЦЕВ. РАБЫ НЕ ВКЛЮЧАЛИСЬ НИ В ОДНО ИЗ ЭТИХ СОСЛОВИЙ. ОНИ
ПРИРАВНИВАЛИСЬ К ИНВЕНТАРЮ, РАССМАТРИВАЛИСЬ КАК ГОВОРЯЩИЕ ОРУДИЯ ПРОИЗВОДСТВА. ФИЛОСОФЫ И ВОИНЫ СОСТАВЛЯЛИ ВЫСШУЮ ЧАСТЬ ОБЩЕСТВА, О КОТОРОЙ ПЛАТОН ПРОЯВЛЯЛ ОСОБУЮ ЗАБОТУ.
НАИБОЛЬШИЙ ВКЛАД В РАЗВИТИЕ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ МЫСЛИ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ ВНЕС АРИСТОТЕЛЬ (384-322 Г. ДО Н.Э.). ЗАСЛУГОЙ АРИСТОТЕЛЯ ЯВЛЯЕТСЯ ЕГО ПОПЫТКА ПРОНИКНУТЬ В СУЩНОСТЬ ЭКОНОМИЧЕСКИХ ЯВЛЕНИЙ, ПОЛОЖИВ НАЧАЛО ЭКОНОМИЧЕСКОМУ АНАЛИЗУ.
ЯВЛЯЯСЬ СТОРОННИКОМ НАТУРАЛЬНОГО ХОЗЯЙСТВА, ОСНОВАННОГО НА ЭКСПЛУАТАЦИИ РАБОВ, ОН РАССМАТРИВАЛ ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ЯВЛЕНИЯ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ НАИБОЛЬШЕЙ ПОЛЬЗЫ. ВСЁ, ЧТО СООТВЕТСТВОВАЛО ИНТЕРЕСАМ УКРЕПЛЕНИЯ ХОЗЯЙСТВА, ПРИНИМАЛОСЬ КАК ЕСТЕСТВЕННОЕ И СПРАВЕДЛИВОЕ. ВСЁ, ЧТО РАСШАТЫВАЛО ХОЗЯЙСТВО, ОТНОСИЛОСЬ К РАЗРЯДУ ЯВЛЕНИЙ ПРОТИВОЕСТЕСТВЕННЫХ. ЕСТЕСТВЕННЫЕ ЯВЛЕНИЯ СПОСОБСТВУЮТ ПОДДЕРЖАНИЮ УМЕРЕННЫХ РАЗМЕРОВ БОГАТСТВА, СТОРОННИКОМ КОТОРЫХ БЫЛ АРИСТОТЕЛЬ, ОТВЕРГАВШИЙ НАКОПЛЕНИЕ ДЕНЕГ, ОБОГАЩЕНИЕ ЗА СЧЕТ СФЕРЫ ОБРАЩЕНИЯ, СПЕКУЛЯТИВНОЙ ТОРГОВЛИ, РОСТОВЩИЧЕСТВА.
ПРОТИВОЕСТЕСТВЕННЫЕ ЯВЛЕНИЯ АРИСТОТЕЛЬ СВЯЗЫВАЛ С ЧРЕЗМЕРНЫМ РАЗВИТИЕМ СФЕРЫ ОБРАЩЕНИЯ И ВКЛЮЧАЛ В ХРЕМАТИСТИКУ, КОТОРАЯ РАССМАТРИВАЛАСЬ КАК ИСКУССТВО "ДЕЛАТЬ ДЕНЬГИ".
|
- 1.2. Проблема научности экономической теории
экономическая теория является наукой? Вроде бы все это прекрасно знают. Однако проблема здесь все-таки есть. Вы когда-нибудь задумывались, что такое наука и в чем научность того или иного знания? Конечно, и в книжках вы можете прочитать, и на занятиях вам преподаватели говорят, и в быту сплошь и рядом вы называете науками такие, вроде бы вполне всем известные отрасли знания, как математика,
- 1.1. Предмет и метод истории политических и правовых учений
учения изложены в произведениях политических мыслителей, философов, государственных деятелей, публицистов. Каждая политико-правовая доктрина в различной степени абстрактности отражает современные ей государство, право, политическую жизнь, и уже в силу этого затрагивает интересы тех или иных классов или социальных групп. Именно эта связь с общественно- политическими интересами дает известность
- з 5. Содержание истории политических и правовых учений. Критерии оценки политико-правовых доктрин
экономическими интересами социальных общностей, но и религиозными мотивами, нравственными нормами, идеями гуманизма, патриотизма и другими идеологическими построениями. Политико-правовые идеалы выражают интересы социальных групп, их цели, стремления и надежды, связанные с государством, правом, политикой. На основе идеалов оценивается существующая государственно-правовая реальность и складываются
- з 6. Заключение
экономической основы проектируемого общественного строя. Истолкование его доктрины в качестве коммунистической является таким же анахронизмом, как и попытки обнаружить в ней идейные истоки современного тоталитаризма. Далеко за пределы античности вышло влияние политико-правовых идей Аристотеля. Широкое распространение в последующей политической мысли получило предложенное им определение
- з 1. Введение
экономических отношений, но и глубокой преемственностью в развитии их культуры. Древний Рим, долгое время остававшийся на периферии Античного мира, вынужден был подтягиваться до уровня передовых полисов Греции, перенимать ее культуру. Завоевание Римом греческих полисов положило начало эллинизации римского общества, т.е. широкому распространению греческой культуры среди римлян. В эпоху империи эти
- з 2. Социалистические политико-правовые учения
экономическая формация не погибает раньше, чем разовьются все производительные силы, для которых она дает достаточно простора, Бернштейн утверждал, что капитализм еще далек от своего конца и завершения. "Если победа социализма является имманентной необходимостью, - писал он, - то в основание ее должно быть положено доказательство неизбежности экономического краха современного общества. Это
- Тема 1. СТАНОВЛЕНИЕ И РАЗВИТИЕ ПОЛИТИКО-ПРАВОВОЙ ИДЕОЛОГИИ
экономическая, культурная, политическая, правовая). Эта среда может су щественно меняться от одной эпохи к другой, от одной страны к другой, поэтому политико-правовые учения раз виваются неравномерно. Примерами интенсивного разви тия политической и правовой мысли могут служить учения греческих софистов (V в. до н.э.) и французских просвети телей (XVIII в.). На фактор обусловленности политических
- ЛЕКЦИЯ 1. ПОЛИТИКО-ПРАВОВЫЕ УЧЕНИЯ В СИСТЕМЕ ГУМАНИТАРНЫХ НАУК
экономических, социальных и культурных идей, имеющая прочную и хорошо известную связь с политикой и политической властью. Идеологическая окраска абсолютного большинства политических теорий и в наши дни является серьезным препятствием для научного осмысления политики. Множественность и неоднозначность ее ин-терпретаций как результат исключительно сложного и противоречи вого процесса генезиса
- ЛЕКЦИЯ 2. ПОЛИТИЧЕСКИЕ И ПРАВОВЫЕ УЧЕНИЯ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА
экономического и культурного переворота, трансформировавшего традиционные креационистские мифы, объяснявшие божественное происхождение государства и царской власти и их место в мироздании. Уже в мифах Древнего Ближнего Востока (Египет, Месопотамия) лвечная царская власть, дарованная богами людям при сотворении Мира, представлена как гарант справедливости и порядка, являющихся отражением вечной
- 1.Типология систем права: основные "правовые семьи" современности
экономические принципы, ми ровоззрение и общественные идеалы, на которые опирается соответствующее национальное право). С учетом этих критери ев им в начале 60-х годов была предложена следующая клас сификация "правовых семей современного мира": 1) романо- германская правовая семья, 2) семья общего права, 3) семья социалистических систем права, 4) философские или религи озные системы. Основные
|
Экономика