Общие экономические статьи
Информация - Экономика
Другие материалы по предмету Экономика
?х духовных ценностей.
Для страны, в которой духовность сотни лет была главным источником силы и развития народа это стало самой страшной стороной трагедии нации.
Гигантский рост преступности, самоубийств, падения нравов, социальная апатия, падение рождаемости и начавшееся вымирание населения страны - это прежде всего реакция на утрату веры и духовную опустошенность.
Переход России к современному капитализму с его обществом потребления не спасет ее от духовной опустошенности народа. Потребительский дух растлил умы людей на Западе гораздо серьезнее, чем это произошло в реформируемой России. Преступность на Западе переросла в образование мафиозных структур, которые начинают пробивать себе дорогу к политической власти; падение нравов сопровождается гигантским распространением СПИДа; отсутствие идеалов ведет к непрерывному росту наркомании.
Духовные изъяны общества потребления давно вызывают опасение у мыслящих людей Запада.
Так известный немецкий экономист Л.Эрхард писал: "У меня не выходит из головы, что какую сферу социальной жизни ни возьми, везде происходит одно и тоже, т.е. все возрастающее насыщение потребностей ведет к росту нудовлетворенности а в итоге остается неудовлетворенная жажда на нечто не поддающееся более материальному истолкованию и арифметическому осознанию. ... Я убежден, что душевные беды людей и общественный кризис нашего времени при всей значимости материальных вопросов имеет другие корни".
К сожалению, потребительская экономика, завоевавшая господство во всех развитых странах земли, калечит души людей. Окружив себя вещами, думая о вещах, читая и слушая ежедневно, ежемесячно о необходимости приобретения все новых и новых вещей люди становятся рабами вещей. Вещи диктуют поступки и поведение. Духовные ценности, тысячи лет создаваемые цивилизацией, в умах людей заменяются новой идеологией, идеологией вещизма. Вещизм - это болезнь, болезнь человеческого разума, при которой человек, замещая духовные ценности материальными, ограничивает круг своих интересов, сужает круг своего общения, переходит на позиции индивидуализма, эгоцентризма, забывая о жизненно необходимых ему общественных нормах поведения. Как и любая болезнь, вещизм сопровождается нездоровыми симптомами, главным из которых является постоянный душевный разлад и жизненная неудовлетворенность. Алкоголизм, наркомания, моральная распущенность - это попытки заглушить болезненные симптомы вещизма. В рецидиве болезнь может закончится нарушением психики и даже самоубийством.
Вещизм можно победить только изменением критериев ценности в идеологических воззрениях человека.
Для того, чтобы не переходить границу разумного в комфортном потреблении общество и каждый человек в нем должны иметь духовную опору, систему взглядов, опирающуюся прежде всего на моральные устои, выработанные за века развития цивилизации,и веру в прекрасное.
Это чувство прекрасного всегда формировала в людях национальная культура - литература, искусство, общественная философия, возвышающая человека как личность. Сегодня на формирование этого чувства особое воздействие оказывают средства массовой информации. Низкопробность и беспринципность этих средств наносит огромный вред развитию цивилизации. В этом плане особенно страшно, когда догмы цинизма, безпринципности и безнравственности закладываются в неокрепшие, не умеющие разобраться в человеческих ценностях, умы детей и юношества.
Конечно, интеллектуальная свобода должна быть абсолютной, ибо это основа существования человека как личности. Человека нельзя "загонять" в религию или изгонять из нее, его нельзя заставлять исповедовать идеи социализма или капитализма. Он сам должен определить свои идеалы. Но эти идеалы человек сможет сформировать только тогда, когда общество заложит в его память мощный фундамент всесторонний знаний. Мышление создает знания, идеи только на основе того, что уже известно обществу
- это закон развития, а потому интеллектуальная свобода - пустой звук, если у нее нет необходимой базы. Если же эта база односторонняя, то "свобода" будет односторонняя, ущербная, если же эта база аморальная, то будет не свобода, а навязанная человеку безнравственность.
Великое культурное наследие и традиционная духовная нравственность, постоянно сопутствовавшая формированию российской нации, вселяет надежду, что народ сумеет преодолеть и гибель марксистских догм и бациллы вещизма, занесенные в общество российскими реформаторами, сумеет создать тот необходимый людям интеллектуальный фундамент жизненных ценностей, без которого стране не решить проблемы самобытного прогресса, на который она обречена.
***
Выводы
1. Общественное благосостояние есть функция национального богатства и национального достояния, которые образуют экономический потенциал страны. На данный конкретный момент времени благосостояние зависит от количества подготовленных к общественному труду людей и энерговооруженности этого труда.
Бэ отн = Ку К (Сэ; Nп).
Реализация экономического потенциала определяющая уровень жизни людей во многом зависит от системы управления экономикой и прежде всего от экономических управляющих воздействий государства.
2. Благосостояние определяется уровнем жизни народа. Различают следующие уровни жизни:
уровень бедности - уровень, гарантирующий только сохранение жизни;
уровень нормального потребления, при котором обеспечиваются научно-обосн