“Петербургский миф” в двадцатые годы ХХ века: попытки эпилога
Сочинение - Литература
Другие сочинения по предмету Литература
назойливых. Тревога соответствует роли, взятой на себя Гиппиус, роли Кассандры-прорицательницы.
Пророчества Кассандры звучат с самого начала Синей книги: “Нет, она не будет короткой. Напрасно надеются… Никто не понимает, что такое война, во-первых. И для нас, для России, во-вторых. И я ещё не понимаю. Но я чувствую здесь ужас беспримерный”. В основании событий, “в корне-то лежит Громадное Безумие” 9. И оно гонит Россию к концу.
После октября 1917 года петербургские “мнимости” становятся предсмертными: “Никогда в жизни я не ставила столько слов в кавычках. И все так пишут. Это потому, что и вся наша жизнь стала жизнью в кавычках” 10.
Итог событий, предсказанный и сбывшийся, конец культуры, смерть: “…Среди красного тумана, среди этих омерзительных и небывалых ужасов, на дне этого бессмыслия скука. Вихрь событий неподвижность. Всё рушится, всё летит к чёрту, и нет жизни. Нет того, что делает жизнь: элемента борьбы… Его так мало в центре событий, что они точно сами делаются, хотя посредством людей. И пахнут мертвечиной” 11.
В Петербургском дневнике сталкиваются два сюжета явный и скрытый. Явный “времени в его длительности” 12. Отсюда задача Гиппиус стать летописцем: “Я буду, конечно, писать… Так, потому что я летописец”. Скрытый же сюжет миф о российском светопреставлении: “Что это, уж не тот ли свет? Что это? Что это?” 13
Ещё один эпилог к петербургскому мифу находим в Козлиной песни К.Вагинова. Здесь сталкиваются две мифологизирующие тенденции возвеличивание Петербурга и высмеивание его. Роль Петербурга осмысливается героями Козлиной песни во всемирно-историческом масштабе:
“Тептёлкин встрепенулся.
Петербург центр гуманизма, прервал он рассказ с места.
Он центр эллинизма, перебил с места неизвестный поэт” 14.
Противоположная установка автора на отрицание Петербурга (“не люблю я Петербурга…”) тут же оборачивается плачем по Петербургу (“…кончилась мечта моя”; “Теперь нет Петербурга” 15). В подтексте романа (и его названия Козлиная песнь, в обратном переводе на древнегреческий означающее “трагедия”) скрывается оксюморон “погребальный смех”. Указание на этот подтекст содержится уже во втором предисловии к роману: “…Автор по профессии гробовщик… И любит он своих покойников, и ходит за ними ещё при жизни, и ручки им жмёт, и заговаривает, и исподволь доски заготовляет, гвоздики закупает, кружев по случаю достаёт” 16. Что высмеивает автор? Трагическую обречённость Петербурга, свою собственную трагическую обречённость; автор неотъемлемая часть петербургского мифа.
Позже, на одной из проработок, Вагинов сам скажет покаянную речь и отречётся от своих героев но ни в коем случае не от пафоса Большого времени: “В эпоху величайших сдвигов, в эпоху, являющуюся гранью между двумя культурами умирающей и нарождающейся, появляются люди, стоящие как бы на распутье, очарованные зрелищем гибели. Я воспевал не старый мир, а зрелище его гибели, всецело захваченный этим зрелищем” 17. Это на страницах романа гибнет Петербург. “Зрелище гибели” Петербурга это трагическое зрелище завершающее и завершённое.
Примечания
1 Цит. по: ГаспаровМ.Л. Записки и выписки // Новое литературное обозрение. № 34. С. 442.
2 Федотов Г.П. Судьба и грехи России. М., 1992. Т. 1. С. 51.
3 Страда В. МоскваПетербургМосква // Петербургское окно в Европу захлопнулось. Лотмановский сборник. М., 1995. Т.1. С. 515.
4 Иванов Г. Собр. соч.: В 3т. Мемуары. Литературная критика. М., 1994. Т.3. С. 6.
5 Там же. С. 9, 11, 23, 32.
6 Там же. С. 21, 31, 22.
7 Там же. С. 22, 12.
8 ГиппиусЗ.Н. Петербургский дневник. М., 1991. С. 10. См. также: Страда В. Указ. соч. С. 515.
9 Гиппиус З. Дневники. М., 1999. Т.1. С. 386.
10 Гиппиус З. Дневники. М., 1999. Т.2. С. 26
11 Там же.
12 Гиппиус З. Дневники. Т.1. С. 382.
13 Гиппиус З. Дневники. Т. 2. С. 8.
14 Вагинов Конст. Козлиная песнь: Романы. М., 1991. С. 89.
15Там же. С. 1213.
16 Там же. С. 13.
17 Цит. по: Вагинов К.К. Стихотворения и поэмы. Томск, 1998. С. 142.
Список литературы
Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта