О южном происхождении хангаласцев
Информация - История
Другие материалы по предмету История
лемя хангала или кангала, которого жилища простирается по обеим берегам Лены от Олёкмы до Якутска.
В.Л. Серошевский в своём труде, перечисляя сыновей Эллэя, писал: … Хадат-Хнгалас, от него произошли якуты двух кангаласских улусов. Опять же у Г.В. Ксенофонтова находим надпись: Хангалас один из сыновей легендарного Эллэя, прародителя Кангаласского улуса, предок Тыгына.
С.А. Токарев тоже упоминает об этом: Предком двух хангаласских улусов считают Кадат-Кангаласа ( Хадаш Хагалас)…
В вышеприведённой родословной Хангаласского улус, зафиксированной на каменном памятнике на могиле хахсытского жителя Ивана Галактионовича Шадрина имена всех названных по генеалогической последовательности лиц, кроме первого, подтверждаются данными якутских легенд. Только Кюабан нигде не упоминается. Это наводит на размышление: не является ли этот таинственный Кюабан Хангаласом, раз он стоит первым после Эллэя? Или это вымышленное имя? Зачем? Есл Кюабанм это Хангалас, то Хангалас мог быть только старшим сыном Эллэя и наследником, как его называют исследователи старого поколения.
Следует уточнить, что 1574 это год смерти Эллэя, если слово околень от околеть - умирать.
Сегодня новое объяснение этнонима хангалас дают современные учёные. Так, например, академик Гоголев пишет: Среди якутов ведущее положение занималм хангаласцы. Их считали основными носителями тех южных элементов в культуре, включая тюркскую речь, которые прочно определили основной характер поздней якутской культуры. Предполагается, что этноним хангалас связан с названием канглов…
Объединение кангюй (кангха) пришло на сменуплеменным объединениям саков в III в. н. э. Они именем канглы зафиксированы к северу от Аральского моря. В IX-X вв. они вошли в состав печенежско-огузского союза.
Г.В.Ксенофотов считал, что якуты являются потомками гуннов. Являясь частью гуннского объединения, якуты составляли его северную окраину, что отражено в самом названии якутов саха край…
Известный якутский этнограф Ф.Ф. Васильев писал: Весьма перспективной кажется привязка этнонима хангалас к средневековым канглам. По всей вероятности, эти этнонимы имеют общие исторические корни, наблюдаются интересные параллели в духовной и материальной культуре якутов и племён, так или иначе связанных с канглами. Например, обнаруженноев вотчинных землях кангаласцев, местности Манчаарылаах Хангаласского улуса, погребение с конём обнаруживает несомненное сходство с подобными памятниками средневековых кочевников южнорусскихстепей и Приитышья. Аналогичные погребения, выявленные в Прииртышье, принадлежат кимакам, а южнорусских степях совершенно такого же погребального обряда придерживались половцы и печенеги. Доказано, что половцы (кыпчаки), печенеги и кимаки этнически весьма близкие народы с тюркским обликом.
Для нас эта сторона вопроса очень важна и примечательна. Печенежский племенной союз возглавляли выходцы из аристократического рода Кангюй, по мнению большинства исследователей, более известных как канглы.
Кроме того, согласно данным Гильома Рубрука, именно канглы и кыпчаки образовали половецкий военный союз.
Следует отметить, что похпжее на вышеописанное захоронение, недавно обнаружено в Хангаласском улусе экспедицией Якутского Государственного Университета, руководимой А.И. Гоголевым, недалеко от села Уулаах-Аан.
Тюркологи С.С. Аманжолов и Н.К. Антонов этноним каглы выводят от слова канк - телега. Ещё в легенде об Огузе, приведённой у Абулгази, даётся народная этимология, согласно которой предок канглы получилсвоё имя вследствие того, что чинил телеги. Исходя из этого, Г.В. Ксенофонтов предполагал тождество канглы с гаогюйцами предками уйгуров, которых в переводе с китайского языка именовали высокими телегами. Он их считал предками кангаласов третьей этнической волны в формировании саха.
Многие исследователи отождествляют кангюй с авестинской кангхюй резиденцией вождей туров, т.е. сако-массагетских племён. Академик Б.А. Литвинский мнение о тюркоязычности канюйцев считает неубедительным. Более убедительным в этой связи представляется мнение о принадлежности племён кангхи-кангюя к кругу североиранских племён. О влиянии зороастризма на религию древних кангюйцев пишет Б.А. Литвинский. О сходстве элементов белого шаманизма и зороастрийской религии говорит А.И.Гоголев. В этой связи интересным представляется его гипотеза о происхождении самоназвания саха от имени древних саков.
Старое имя кангар постепенно уступили место новому - печенег. По словам византийского императора Константина Багрянородного, три наиболее благородные фемы печенегов получили имя кангар. Их названия в сокращённом варианте: гила, чур, эрдим. С.И. Боло писал о том, что отдельный род хангалас состоит из объединения трёх родов: киллэм, чэр или дьэр, октом. Имя рода саха дьоппон, входившего в состав Хангаласского улуса, мы можем сравнить с именем племени печенегов, не входившего в состав кангар чопон.
Этноним канглы появляется в начале XII в., когда кыпчаки обосновываются вдоль восточного побережья Сырдарьи и к северу от Аральского моря. Но М. Кашгари (XI в.) писал, что каглы есть один из великих людей из кипчаков. Полагается, что после разгрома Владимиром Мономахом донского объединения половцев, возглавляемых Шаруканем, значительная их часть обратно откочевала в степи Казахстана. Кан?/p>