О книге Вайль и Генис "60-е. Мир советского человека"
Реферат - Литература
Другие рефераты по предмету Литература
а должна быть интересной, Ане интересной работы не бывает, бывают только неинтересные люди. Романтики стали совершать будничные подвиги, они просто должны были служить, либо работать. Но вскоре это забылось, потому что героем стал любой. Все стали работать. Далее романтики нашли замену и это были опять иллюзии. Все стремились в какую-то неведомую страну Дельфинию. Она могла быть где угодно, в других галактиках, в научной фантастике или даже в собственной комнате. Каждый создавал и представлял что-то свое. Теперь романтик меланхолично собирался в заведомо иллюзионный путь. Поскольку было ясно, что Дельфинию увидеть не удастся, то оставалось только мечтать о Париже. У костра.
Коллектив остался сам по себе, занятый своей Интересной работой. А мечтатели остались мечтать.
…………………………..Смех без причины. Юмор…………………………………
В этой главе авторы рассказывают нам о том, как у людей возникло желание веселиться, сеяться. Прежде тоже смеялись. Мрачные годы были отмечены комедиями. Но, смеялись в строго отведенных для этого местах и в определенное время. И главное, что смех вызывали отрицательные явления, подвергнутые осмеянию. Положительные образы могли вызвать только уважение. Веселость- это св-во человека, мировоззрения, то есть к вопросу над кем и над чем смех. В этом плане 60-е были очень веселыми. Бодрость стала символом хорошего настроения. Люди просыпались и делали зарядку, это было частью жизни для всей страны. Так же люди создали образ правильного человека: Когда в костюме с узкими лацканами, во вьетнамской рубашке да с польским галстуком иду в ресторан с девочкой, тут совсем другая песня. Внешность была очень важна. Переворот произошел и в цветовой гамме страны. Все засверкало и засветилось: витрины, магазины, рекламные щиты. Стиль одежды был из сочетания пестрых и ярких цветов. Интерьер: стало модно красить стены одной комнаты в разные цвета. Женщины стали ярче краситься. Так же новое затронуло и литературу, и театр, и кино. Люди крутили по радио песни, в которых не было особого смысла, они просто были веселые. Идеологией стало не что-то конкретное, а что-то веселое. 60-е окинули и Ильича в большевистскую простоту и комсомольский вздор. В новой трактовке Ленин без устали сыпал глупыми и скабрезными шутками: Вот вам очередное чдовищное колебнутие мелкого буржуа. Ленин и Хрущев были особенными весельчаками. Державный смех трансформировался в поголовный всесоюзный хохот. То, что смех влияет только благотворно, сомнений не вызывало. Смех стал синонимом правды. У правды смеха были 2 задачи: разрушение негативного и утверждение позитивного начала. Теперь люди создали стереотип, что веселый человек может быть только хорошим. У общества были и свои кумиры, такие, например, как Аркадий Райкин: над ним хохотала вся страна. Театрализованное общее веселье зафиксировалось во всенародной игре КВН. Но постепенно импровизацию, которая присутствовала вначале заменил сценарий, возникли заученные роли, заготовленные реплики и капустник стал спектаклем. То же самое произошло со смехом в маштабе страны. Бодрый пафос и веселый идеализм завели общество 60-х в тупик светлого будущего не оказалось, а необходимость социального компромисса обернулась нравственным цинизмом. Циник всегда наедине с собой. Главное, что осталось от веселых шестидесятников, - юмор.
Заключение.
Я считаю, что в целом работа П. Вайля и А. Гениса очень важна для будущего поколения, т.к. их работу очень легко и интересно читать. В ней излагаются наиболее важные, наболевшие темы из жизни советских людей. Авторы проявили умение разбираться в психологии и жизни советского общества, они очень ясно и четко изложили свою тему. Авторы, безусловно, углубляет наше представление о 60-х годах. Актуальность этой темы не вызывает сомнений, т.к. я думаю каждому Русскому человеку интересна жизнь и быт советского народа. Мне очень понравилась работа авторов, они остроумно и тонко излагают эту тему. Эта монография четко, понятно объясняет нам психология быта того времени.