Новгородская и Псковская земля
Информация - История
Другие материалы по предмету История
ков начал чеканку собственных денег (денги и четверетцы), которые чеканились на протяжении 85 лет, до февраля 1510 - присоединения Пскова Московии.
XIV-XV века являются временем расцвета вольного-Пскова. По зову вечевого колокола у святой Троицы собирались на вече псковичи: посадники, бояре, купцы, ремесленники, монахи и прочие вольные люди.
Псковичи любили князей, честно и ревностно служивших Пскову. Таким был князь Довмонт, княживший 33 года. Князья же, неугодные Пскову, изгонялись с бесчестием. В 1462 году псковичи изгнали из Пскова князя Владимира Андреевича а иные люди на вече се степени (помоста) спихнули его.
Без согласия веча ничто не могло считаться законным в Пскове. Вечевые дьяки составляли грамоты на решение веча и несли их в сени (особый притвор) святой Троицы. Никто не имел права без разрешения веча вынуть из ларя какую-нибудь из грамот или положить туда иную, вечем не узаконенную.
В XV веке весь город, за исключением Крома, был разбит на шесть концов. Все жители данного конца составляли одну общину, избирали своего старосту. Концы строили на своей территории церкви, крепостные стены, производили набор ратников и выдвигали воевод. Они управляли псковскими пригородами и приписанной к ним частью псковской земли. Большую роль в каждом конце играли бояре - крупные землевладельцы и богатые купцы, но основную массу населения составляли ремесленники.
В начале XVI века Псковское княжество вошло в состав Русского государства. В 1510 году великий князь Василий III прислал в Псков дьяка для объявления княжеского решения: Вече не быть, князю и посаднику не бытии, а бытии по воле великого князя. Василий Иоаннович, опасаясь угрозы со стороны Литвы, решил окончательно присоединить Псков к Московской державе. Он задержал в Новгороде 9 псковских посадников (выборных начальников) и потребовал у псковичей уничтожить вече. Псковичи взяли день на размышление, но деваться им было некуда. Поплакали да и сняли вечевой колокол - 13 января 1510 г. Вечевой колокол был снят, увезен на Валдай и разбит. Несмотря на покорность Пскова, князь Василий переселил 300 лучших псковских семей в московскую землю, а оттуда прислал 300 московских семей.
Таким образом, в изучаемую нами эпоху Псков принадлежал уже к числу выдающихся русских городов, что объясняет нам раннее развитие в нём вечевой жизни, в результате которой общественный строй Пскова в XIV-XV вв. получил законченное развитие в сторону образования в нём боярской республики, власть которой простиралась на всю прилегающую к Пскову землю.
Заключение
Великому Новгороду принадлежит самый значительный вклад в создание и сохранение российской государственности. В середине IX века вожди славянских и финно-угорских племен, которые жили на обширных территориях, объединенных водной системой озера Ильмень, создали государство. Для исполнения в нем судебных и правоохранительных функций они пригласили скандинавского князя с родом своим и верной дружиной, положившего начало династии Рюриковичей, которая более семисот лет управляла русскими землями.
В 1136 году новгородцы вместе с псковичами и ладожанами на вече изгнали Всеволода Мстиславича, получившего княжеский престол по наследству, и объявили о восстановлении исконного права выборности князя.
Особую роль сыграли Новгород и Псков в начальный период феодальной раздробленности Руси. Вольность в князьях имела большие последствия для древнерусской государственности. По существовавшей традиции претендовать на великое княжение могли все русские князья, но реально верховной властью обладал тот, кто сидел в Киеве и чьего представителя признавали своим князем Новгород и Псков. Новая ситуация в Новгороде и Пскове открывала возможности соперничества за великое княжение для многих, что создавало в государстве превосходство центростремительных сил над центробежными и способствовало сохранению единства страны.
Усилия новгородцев и псковичей разрушили планы католической Европы по духовному закабалению Руси, ослабленной ордынским нашествием, позволили сохранить православие как основу народного духа.
Список литературы
1.История русского искусства. - М., 1954.
2.Карамзин Н.М. История государства Российского. - М.: Эксмо, 2005.
.Ключевский В.О. Русская история. - М.: Эксмо, 2010.
.Лубченков Ю.Н. Города России. М.: Белый город, 2006.
.Никитский А. Очерк внутренней истории Пскова. СПб., 1973.
.Семенюк Д. Путеводитель по русским городам. - М.: Паломникъ, 2003.
.Тараканова С.А. Древний Псков. М.: Л., 1946.
.Тихомиров М.Н. Древнерусские города. - М.: Государственное издательство политической литературы, 1956.