Нематериальные блага как объекты гражданских прав
Информация - Юриспруденция, право, государство
Другие материалы по предмету Юриспруденция, право, государство
нования личные блага. С учетом смысла и элементов термина общественная деятельность, по мнению В.А. Белова, правовой охране подлежат социальные условия: а) индивидуализации действующего субъекта, в том числе б) посредством обособления его личной (интимной) сферы; в) индивидуализации самой деятельности; г) индивидуализации результатов деятельности; д) стимулирования общественно полезной деятельности [8, с. 645].
Определенные несовпадения в объяснении гражданско-правовой функции нематериальных благ имеют последствия, далеко выходящие за рамки терминологии, а именно, как отмечалось выше, норма ст. 151 ГК (ст. 150 Гражданского кодекса Российской Федерации (далее - ГК РФ) [12]) либо воспринимается одними исследователями безоговорочно, либо в процессе научного познания получает совершенно иной вид, обусловленный изменением закрепляемого названной нормой перечня нематериальных благ. При втором подходе абсолютное большинство благ не является точкой пересечения существующих мнений. Отмечая тщательную аргументацию двух последних концепций объекта личных прав (предложенных Е.А. Флейшиц и В.А. Беловым), выскажем собственные соображения.
Наименования главы 8 ГК и указанной выше нормы содержат слова нематериальные блага, однако, что неоднократно отмечалось в литературе, фактически речь идет о защите этих благ и личных неимущественных прав. Ни один из действовавших ранее Гражданских кодексов Российской Федерации и Республики Беларусь, впрочем как и других республик бывшего СССР, не содержал понятия нематериальные блага и личные неимущественные права.
Как утверждает современный философ Карл Поппер, несмотря на множество недостатков, человечество еще не создавало лучшего строя, чем гражданское общество и капитализм [13, с. 15]. Гражданское общество - это общество, объединяющее свободных личностей. Но благодаря чему произошло становление и развитие гражданского общества? Со времен древнегреческой философии основой такого общества называют частную собственность, которая, в свою очередь, стала предшественником таких личных прав, как право на имя, честь и достоинство граждан, тайну переписки [14, с. 236]. Следовательно, гражданское общество опирается на систему общепризнанных ценностей, обеспечивающих как интересы отдельной личности, так и всего общества в целом. Поскольку носителями личностного начала выступают не только сознание человека, но и внешние физические формы его организма, постольку многие естественные неотъемлемые блага, характерные для личности как физического существа, получили свое позитивное закрепление в Конституции.
Вместе с тем вытекающие из Конституции возможности так и останутся декларативным заявлением, если с ними не связать гражданско-правовые последствия. В частности, вред, причиненный личности в любых ее проявлениях, возмещается по правилам, закрепленным в ГК (например, глава 58). Поэтому в соответствии с положениями п. 2 ст. 1 и 151 ГК нематериальные блага и неотчуждаемые права и свободы человека защищаются нормами гражданского права. Формулировку п. 2 ст. 1 ГК нельзя признать удачной как минимум по двум причинам. Во-первых, блага не могут осуществляться нормами права. Представляется, что в этом качестве могут выступать субъективные права личности или личные права. Во-вторых, отношения, связанные с защитой неотчуждаемых прав и свобод человека и других нематериальных благ, не могут выступать в качестве элемента предмета гражданско-правового регулирования, так как защита сама по себе - одна из форм правового регулирования.
Аналогичные положения ГК РФ подвергаются критике, поскольку противоречат самому понятию права и его роли в обществе: право регулирует отношения и предусматривает защиту прав, а не непосредственно благ, какими бы значимыми они не были [10, с. 24]. В целом, соглашаясь с таким подходом, отметим, что большинство из перечисленных в ст. 151 ГК благ как объектов естественных прав являются условиями физического существования, целостности и морально-этического благополучия личности, прикреплены к ней естественным образом и реализуются независимо от права. Например, жизнь - это существование организма человека, а здоровье - это состояние организма. Жизнь, здоровье, свобода, индивидуальность и тому подобное - это естественное состояние, которое предопределяет все остальные нематериальные блага как условия существования человека. Но эти блага существуют и проявляются в сложной социальной среде, которая, с одной стороны, позволяет реализовывать возможности разума и свободы человека в различных сферах деятельности, а с другой - представляет собой переплетение интересов, конфликтов и противоборств, соблазнов и слабостей человеческой натуры. Гражданское право дает возможность их разрешения и преодоления.
Следовательно, защищать блага (подчеркнем - именно блага), возникающие от рождения, призванные обеспечить собственную личность человека, можно непосредственно, без признания таковых объектами субъективных прав. В этом, в том числе, проявляется такая функция частного права, как обеспечение стабильности социальной среды. Степень признания и гарантии неприкосновенности этих благ являются, с одной стороны, условиями правового государства, а с другой - характеризуют частное право как правовую основу свободы личности в экономических отношениях. Как справедливо отмечает С.С. Алексеев, первоисточником частного права является естественное право свободы инди?/p>