Некоторые проблемы "национальной" безопасности РФ
Информация - Юриспруденция, право, государство
Другие материалы по предмету Юриспруденция, право, государство
ки реальная межконфессиональная предубежденность и вражда - следствие умышленного извращения смысла Откровений земными властолюбцами, пример чего и являет доктрина, условно названная Второзакония-Исаии, хотя истинные пророки не имеют к приписанной их авторитету отсебятине никакого отношения. Кто это отрицает, пусть знаменует, что мерзость ростовщического паразитизма - Божье предопределение. Если им дано это знаменовать, то у них нет причин бояться "Мертвой воды"; но молчание о ней в течение трех лет - знаменует то, что им есть чего в ней бояться.
После всего сказанного становится понятным естественное многовековое стремление народов России к иерархически высшему объемлещему управлению или по-русски к БОГОДЕРЖАВИЮ.
Что-то подобное пытаются выразить в свои речах и публикациях многие современные политики, когда пространно рассуждают о "национальной сверхзадаче", которую пытаются свести либо к поиску путей национального выживания, либо к созданию некой интеркультуры, интеррелигии. Судя по содержанию, составители "Мертвой воды", в отличие от всех современных публицистов, никому ничего не навязывают и никаких новых идеологий не создают. В меру своего понимания общего хода вещей они описывают в достаточно строгих лексических формах современного им русского языка те социальные процессы, которые так или иначе затрагивают все слои современного общества. Возможно другие опишут те же самые процессы как-то иначе, однако, сегодня, после прочтения "Мертвой воды", можно с уверенностью сказать лишь одно: общество не примет меры понимания ниже, чем выставлено в "РАЗГЕРМЕТИЗАЦИИ" (Историко-философский очерк) и "ВПИСАНИИ" (Концепция общественной безопасности). Построение справедливого, концептуально самостоятельного общества требует двух вещей:
- во-первых, общество должно хотеть жить в условиях справедливости и,
- во-вторых, оно должно знать, как перейти от взаимного угнетения одних другими к справедливым отношениям людей.
Это всё зависит от самого общества.
Все народы живут несколько лучше, чем они могли бы жить в случае, если бы в жизни осуществилось всё то зло, которое люди носят в их душах, и с которым они свыклись.
Живут по их истинной нравственности, проявляющейся в их делах, но сдерживаемой в её злонравии Высшей Милостью, хотя люди не всегда понимают, и не всегда соглашаются с этой точкой зрения.
Справедливый строй жизни не состоялся в России-СССР до сих пор потому, что правящая демоническая “элита” не хотела его построения, а народ не желал думать сам, как его построить, но во многом завидовал более высоким потребительским возможностям своей “элиты” и толпы за рубежом. Народ хотел вождя, который его бездумного, не желающего отказаться ни от одного из своих объективных пороков на своем горбу внесет в светлое будущее, а он тем временем будет поливать его грязью, как то имеет место в отношении И.В.Сталина. Но никому не позволено въехать в рай на чужом горбу. Будущее вырастает из всех итогов прошлого: что посеешь в настоящем то и пожнешь в будущем сторицей.
Для возрождения Российского государства люди, на основе изложенного, способны объединить деятельность всех непаразитических, созидательных сил, партий, движений, общественных объединений и отдельных лиц и выполнить главные задачи:
1. Вывод страны из-под управления по библейской толпо -“элитарной” концепции биороботизации населения.
2. Не допустить становления толпо -“элитаризма” по саентологической модели, предусматривающей переустройство психики всех по единому шаблону, с выключением бессознательных автоматизмов конфликтного поведения, но с сохранением монополии демонического знахарства на методологическую культуру, что является одной из основ толпо-“элитаризма”.
При этом стабильность режимов, придерживающихся “элитарно”-паразитических воззрений по отношению к России, это их проблемы и проблемы их хозяев. Паразитизм на России со стороны глобального сионо-интернацистского масонства будет пресечен.
3. Сделано это будет на основе просвещения народов СССР об истинных причинах и виновниках начала и свершения всех якобы русских революций и смут, всех кризисов и войн, конфликтов, перестроек, всего угнетения национальных культур всех народов СССР.
4. Замыкание государственности России-СССР на её внутреннюю концептуальную власть, уже давно действующую в обществе, но пока в условиях двоевластия концепций. С этим концептуальным двоевластием будет покончено в нашу пользу и покончено необратимо.
Как следствие будет иметь место изменение преимущественно несиловыми методами в интересах трудящегося большинства генерального политического курса государства во всех аспектах его деятельности: нравственном, образовательном, культурном, хозяйственном и общественной защищенности личности.
5. Создание условий построения интегрирующей культуры в едином многонациональном государстве-суперконцерне, позволяющей свободно развиваться людям вне зависимости от их классового происхождения, национальной и родоплеменной принадлежности.
6. Формирование системы общественной безопасности человечности, исключающей внутреннее и иностранное угнетение и извращение достоинства человека во всех его качествах и проявлениях.
7. Формирование нового мирового устройства, на основе справедливого, исключающего угнетение национальных культур сотрудничества всех народов в различных отраслях деятельност