Национальное самосознание - главный фактор в построении могущественной и процветающей России
Информация - История
Другие материалы по предмету История
усилиями в России был восстановлен не только порядок, но и ее промышленность. Сделано это было без посторонней помощи, практически на голом энтузиазме русского народа. 22 июля 1934 года Герберт Уэллс прибыл в советскую Россию во второй раз, но уже по приглашению Сталина. Он побывал на параде физкультурников на Красной площади, посетил Первый подшипниковый завод в Москве, беседовал с наркомом просвещения А. С. Бубновым о школьном образовании, развитии культуры, встречался с начальником Метростроя П. П. Ротером, главным архитектором Москвы профессором Чернышевым, академиком И. П. Павловым, знакомился с работой Ленинградского университета, разговаривал с писателем - фантастом Александром Беляевым, стал гостем Международной выставки детского рисунка. Встречи с советскими гражданами, руководителями продолжались все одиннадцать дней его пребывания в гостях у большевиков. Все увиденное поразило его- он увидел в достижениях марксистов и американских реформах " Нового курса" воплощение своей давней мечты, сформулированной еще в книге " Россия во мгле". Она сводилась к тому, что капиталисты будут вынуждены учиться у коммунистов многим новым методам управления государством, экономикой и сферами общественной жизни. Так оно в будущем и произошло. Читателям этой книги придется много раз убеждаться в прозорливости английского писателя. Герберт Уэллс, ранее высказывавшийся о Сталине достаточно неблагоприятно, ушел от наследника Ленина очарованный им. События 1937 года заставили Герберта Уэллса пересмотреть свое отношение к Иосифу Виссарионовичу. И. М. Майский, советский посол в Лондоне в те годы вспоминает, как английский писатель- фантаст часто задавал ему один и тот же вопрос: "Что у вас происходит? Мы не можем поверить, что столько старых, заслуженных, испытанных в боях членов партии вдруг оказались изменниками". Репрессии в Советском Союзе нанесли не только непоправимый вред авторитету самого Сталина, но и резко подорвали влияние и авторитет коммунистического движения на пролетариат Европы. Но это не значит, что отношение самого Иосифа Виссарионовича к репрессиям было положительное. В одном из своих докладов он отметил: " Некоторые товарищи думают, что главное в наступлении социализма составляют репрессии, а если репрессии не нарастают, то нет и наступления. Верно ли это? Это, конечно, неверно. Репрессии являются необходимым элементом наступления, но элементом вспомогательным, а не главным. Главное в наступлении социализма, при наших современных условиях, состоит в усилении темпа развития нашей промышленности, в усилении темпа развития совхозов и колхозов, в усилении темпа экономического вытеснения капиталистических элементов города и деревни, в мобилизации масс вокруг социалистического строительства, в мобилизации масс аротив капитализма. Вы можете арестовать и выслать десятки и сотни тысяч кулаков, но если вы одновременно с этим не сделаете всего необходимого для того чтобы ускорить строительство новых форм хозяйства, заменить новыми формами хозяйства старые, капиталистические формы, подорвать и ликвидировать производственные источники экономического существования и развития капиталистических элементов деревни, - кулачество все равно возродится и будет расти" ( И. Сталин " Вопросы ленинизма" , стр. 531 ). Далее Сталин доказывает присутствующим в зале, что вместо репрессий необходимо более широко применять другие формы воздействия на сознание масс: это критика и самокритика сверху донизу, не взирая на лица, борьба против бюрократизма всем обществом, расширение принципов социалистического соревнования и так далее. Достаточно весомо показывает отрицательное отношение Сталина к репрессиям и ситуация с чеченским народом. Как известно в Чечне в начале войны 63 процента призванных в армию мужчин ушли с оружием в горы и образовали мятежные отряды во главе с партийными руководителями и работниками НКВД. Мобилизация на территории Чечни была прекращена. При приближении немецких войск мятежные отряды установили с ними связь и вели в тылу Красной Армии крупные боевые действия с применением артиллерии. После отступления противника, 23 февраля 1944 года было начато выселение ( в основном на спецпоселения в Казахстан ) около 362 тыс. чеченцев и 134 тыс. ингушей. этот тип наказания. тяжелый для всех, был спасением от гибели для большой части мужчин, а значит для этноса. Если бы чеченцев судили индивидуально по законам военного времени это обернулось бы этноцидом- утрата такой значительной части молодых мужчин подорвала бы демографический потенциал народа. благодаря архаическому наказанию численность чеченцев и ингушей с 1944 по 1959 год выросла на 14, 2 процента 9 примерно столько же, как и у народов Кавказа, не подвергнувшихся депортации ). В местах поселения они получали образование на родном языке, а затем не испытывали дискриминации при получении высшего образования. Они вернулись на Кавказ выросшим и окрепшим народом" ( С. Кара - Мурза " Советская цивилизация от начала до ?/p>