Народный кукольный театр
Дипломная работа - Культура и искусство
Другие дипломы по предмету Культура и искусство
Курсовая работа
Народный кукольный театр
Введение
Тема моей курсовой работы - народный кукольный театр, история которого очень разнообразна и уходит своими корнями вглубь веков.
Кукольный театр может сыграть большую роль в формировании личности ребенка. Он доставляет много радости, привлекает своей яркостью, красочностью, динамикой, воздействует на зрителей. Он рано начинает привлекать внимание детей и таит в себе большие возможности для их всестороннего развития.
В своей работе я освещу развитие кукольного театра в России, а также попытаюсь проанализировать его актуальность в современном обществе
1.Теоретическая часть
1.1О происхождении кукольного театра в России
Истоки Театра кукол - в языческих обрядах, играх с овеществленными символами богов, олицетворявших непознанные силы природы. Исторически он связан с развитием древнейших форм сценической культуры. В Россию он, как и театр актёров добрался далеко не сразу…
По просторам России бродило много странствующих актёров. Одни приходили с востока, из Азии, другие - с запада, из Европы. Принесённое ими искусство странным образом перемешивалось, переплеталось на российском перекрёстке, порождало формы, которые со временем воспринимались как своё искусство, да и, по сути, становилось им. Всё это происходило и в народном кукольном театре. Процесс шёл неукоснительно в сторону переработки заимствования и стоит отметить, что в области кукольного театра это произошло много раньше, чем в русском профессиональном театре.
Одно из ранних свидетельств о кукольном театре на Руси принадлежит секретарю голштинского посольства, магистру Лейпцигского университета Адаму Олеарию. Путешествуя по России в 1636 г., он повстречал под Москвой группу бродячих артистов-комедиантов - помимо вожака с медведем в её составе были кукольники. По словам Олеария артисты могли представить Какую-нибудь шутку или klucht (шалость), как это называют голландцы, с помощью кукол Для этого, пояснил любознательный иностранец, комедианты обвязывали вокруг своего тела простыню, поднимали её свободную сторону вверх и удерживали над головой нечто вроде сцены, с которою они и ходили по улицам.
1.2 Петрушка
С.В. Образцов в своей книге По ступенькам памяти вспоминает, как он ребёнком видел представление Петрушки: Над ширмой появилось то самое, что пищало. Петрушка. Я вижу его в первый раз в жизни. Смешной. Непонятный. Большой нос крючком, большие удивлённые глаза, растянутый рот. Красный колпак, на спине какой-то нарочный горб не горб и деревянные плоские, как лопатки, руки. Очень смешной. Появился и запел тем же нечеловеческим писклявым голосом.
Сложно в это поверить, но вплоть до XVII в. Этот всем известный кукольный герой не носил имени Петрушка, а просто назывался Иваном. Имя его стало устойчивым поздно, а в XVII в. Да и спустя некоторое время могло меняться. В южнорусских краях и на Украине кукольного героя называли Ванькой - Рю-тю-тю или Рататуем (от ратовать - спасать, защищать, помогать при беде; Рататуй - незадачливый герой), также героя могли называть Петром Ивановичем Уксусовым (в западнорусских краях и в Прибалтике). Неустойчивы и имена других героев комедии: невесту Петрушки называли Меланьей Пелагеевной, Прасковьей Пелагеевной (Парашей, Паранькой), Матрёной Ивановной и др.
Не исключено, что своё наиболее известное имя Петрушка обрёл под влиянием лубочных листов, часто изображающих Дурацких персон. Среди них рано появилось изображение шута и балагура Петрухи Фарноса (Фарнос - рыло, морда). Под одним из лубочных изображений был текст, указывающий на зрелищно-сценическую основу самого лубочного изображения. Петруха-Фарнос говорил: Здравствуйте. Так начинаются многие петрушечные представления. Далее шёл текст (воспроизводим его по публикации Д.А. Ровинского) Почтенные господа, я приехал к вам музыкант сюда, не дивитесь на мою рожу - что я имею у себя не очень прихожу, а зовут меня Петруха Фарнос, Потому что у меня большой нос… Шут сидел верхом на оседланной свинье. Иноземное происхождение листа очевидно: на Петрухе не только зарубежный колпак, но и польского покроя кафтан. Забавный лист датируется началом XIX в.
Независимо от оспоримости всех рискованных предположений о родине бродячих героев хождение куклы по странам и континентам - признанный факт, а сами культурные заимствования обычны в области полупрофессионального и профессионального творчества. Куклы явились к нам из Польши и, может быть, из ближайшего южного Зарубежья и совершенно обрусели. Нерусский облик Петрушки выдаёт его происхождение. У него большой нос и казавшаяся чудаковатой одежда иноземца. Горб роднит его с шутами-уродцами западноевропейских карнавалов, а в остальном герой принял традиционные черты русского ярмарочного весельчака.
На кукольных представлениях Петрушка заявлял о себе ещё их до начала. Петрушку ещё не видно, а уже раздаётся его хохот и крик. А-о-о-о-у! у! Ха-ха-ха-ха!. Необычен самый его выговор. У кукольника во рту пищик - небольшое устройство в виде двух маленьких пластинок с полотняными ленточками между ними. Положенный на язык и прижатый к нёбу пищик делает речь дребезжащей, писклявой. Так гово