Амангельды Иманов
Информация - История
Другие материалы по предмету История
Биография
Амангельды Удербаевич Иманов родился в 1873 году в ауле №3, в местности Терис-Бутак бывшего Тургайского уезда Кайдаульской волости. Еще в детстве Амангельды лишился отца и испытал все невзгоды сиротской жизни.
Непродолжительное время он обучался грамоте у муллы, с 13 лет работал батраком в ауле, а с 16 лет у баев в других аулах.
Крупный бай Шалбаев Кусбек отнял у Амангельды его единственного любимого коня. Вскоре неизвестно кем бай-самодур был убит. По обвинению в этом убийстве Амангельды был арестован и заключен в тюрьму в Тургае.
Здесь Амангельды через Омара Тнымова и Идриса Джусупова знакомится со служащим уездного управления Токаревым Н. и Денисовым. При их содействии Амангельды после шестимесячного заключения освобождается из тюрьмы.
Близкие связи Амангельды с Николаем и Александром Токаревыми, которые позднее примкнули к партии большевиков, были началом его дружбы с передовой демократической русской интеллигенцией.
Вернувшись после освобождения в родной аул, Амангельды активно отстаивает интересы бедноты от байского произвола.
Так, когда в 1902 г. некий Калабаев Нурман отдал свою дочь в качестве второй жены одному баю, отказав законному жениху-бедняку Куандыкову Алькену, который не мог заплатить за нее калым, Амангельды избавил женщину от ненавистного старика-бая и вернул ее любимому жениху-батраку.
В 1903 г. бай Токтыбаев Кылдыбай предал мучительной смерти бедняка Джаулбаева Исмагула. Убийце покровительствовал известный бай, несменяемый волостной управитель Шашанбаев Рахмет. Узнав о случившемся, Амангельды с несколькими джигитами примчался в аул убийцы. Рахмет собрал баев из рода Тлеулы и обратился к Амангельды со следующими словами: Эй, Амангельды, мы с тобой родные братья, как потомки рода Тлеулы и Бегимбет. Не к лицу тебе защищать чужие интересы и устраивать дебош. Кто такие жаппасцы, за которых ты заступаешься? Если им нужен кун за убитого, то пусть они добиваются его сами. Зачем тебе загребать жар за чужое дело? Взял бы пример со своего деда Иман-батыра. Он имел дело только с внешними врагами. Или обрати внимание на Кошимбека, который сидит дома и не вмешивается в чужие дела.
На это Амангельды ему ответил:
Правда, что Жаппас - это целый род. Но я отстаиваю не честь рода, а защищаю интересы замученного бедняка. Своими врагами я считаю не род, а только таких, как ты, и тебе подобных баев.
Амангельды добился возмездия за смерть бедняка. Один этот факт доказывает, что уже тогда для Амангельды интересы бедноты были выше родовых интересов, что он непримиримо боролся против господствующего класса.
В Кайдаульской волости хозяйничал бай Рахмет Шашанбаев.
Однажды этот бай прогнал трех батраков, не заплатив им за работу. Амангельды, возмущенный поступком бая, отнял у него косяк лошадей и роздал их беднякам.
Амангельды стремился распространять просвещение в казахском ауле. Вначале у себя, а затем в специально отстроенной землянке-школе он содержит учителя Топашева Исабека, получившего русское образование.
В этой школе учат грамоте на русском и казахском языках дети казахской бедноты. Здесь, у того же учителя, научился читать и писать по-русски и сам же Амангельды.
Двоюродный брат Амангельды Кошимбеков Сид-Касым после окончания этой аульной школы поступил в двухгодичную русскую школу. Впоследствии Сид-Касым стал активным помощником Амангельды (при советской власти он работал в Тургайском уездном исполкоме, а позднее стал заместителем заведующего Управлением по национальному вопросу при чрезвычайном комиссаре Тургайской области). Стремясь избавить трудящих от гнета баев, Амангельды Иманов организовал бедняков из рода Шинболат, Бегимбет, Елеке и вместе с ними в 1904 г. переселился с урочища Терис-Бутак на побережье реки Тургай. Здесь они прорыли арыки создали поливное земледелие. Эти арыки и поныне называются Амангельды тартгасы.
Все это навлекло на Амангельды жестокий гнев баев.
Бай Кацдаульской, Каратургайской, Корторгайской волостей отправили уездному начальнику донос на Амангельды и девять его ближайших помощников. В этом доносе баи писали, что Амангельды и его товарищи ведут агитацию среди населения, не подчиняются волостным управителями и биям, и совершают набеги на аулы. Если их не уберут, то не будет спокойствия в степи, жаловались баи.
В результате этого доноса за Амангельды было строгое наблюдение.
Революционер
иманов революция гражданский война
Наступила революция 1905 года. Трудящиеся Казахстана выступили против самодержавия.
Большевики во главе с В.В. Куйбышевым вели широкую революционную агитацию в Казахстане. Распространялись листовки и брошюры, появились подпольные типографии в Уральске, Кустанае, Актюбинске, поселке Кривоозерном.
Большевики Голованов и Виноградов непосредственно на местах руководили подпольной работой. Учителя-казахи Сералин, Кубеев и другие несли большевистское боевое слово в аулы.
На ярмарках устраивались митинги; даже в отдаленном Каркаралинском уезде состоялись демонстрации с красными флагами. Во время революции 1905 года особенно проявилась дружба русского и казахского народов.
На Спасском руднике была проведена совместная забастовка.
Начальник Тургайского уездного управления Аристов 5 декабря 1905 г. в секретном сообщении писал начальнику Кустанайского уездного управления, что отдельные граждане Тургайского уезда среди казах