Мотив дороги и его философское звучание в литературе ХIХ века
Курсовой проект - Литература
Другие курсовые по предмету Литература
в судьбе Флягина стала любовь к цыганке Грушеньке. Это светлое чувство и стало толчком к нравственному росту героя. Следует отметить: путь Флягина ещё не окончен, перед ним нескончаемое число дорог.
Флягин - вечный странник. Читатель встречает его в пути и расстается с ним в преддверии новых дорог. Повесть заканчивается на ноте исканий, и повествователь торжественно отдает дань непосредственности чудаков: провещения его остаются до времени сокрывающего судьбы свои от умных и разумных и только иногда открывающего их младенцам.
Сравнивая между собой Онегина и Флягина, можно прийти к выводу, что эти герои - противоположности, представляющие собой яркие примеры двух типов странников. Флягин отправляется в жизненный путь, чтобы повзрослеть, окрепнуть душой, в то время как Онегин бежит от себя, от своих чувств, прикрываясь маской равнодушия. Но их объединяет дорога, по которой они следуют на протяжении всей жизни, дорога, трансформирующая души и судьбы людей.
Заключение
Дорога - образ, используемый всеми поколениями писателей. Зарождался мотив ещё в русском фольклоре, далее он продолжал своё развитие в произведениях литературы ХV??? века, был подхвачен поэтами и писателями ХIХ столетия, не забыт он и сейчас.
Мотив пути может выполнять как композиционную (сюжетообразующую) функцию, так и символическую. Чаще всего образ дороги ассоциируется с жизненным путём героя, народа или целого государства. К использованию этой пространственно-временной метафоры прибегали многие поэты и писатели: А. С. Пушкин в стихотворениях Товарищам и 19 октября, Н. В. Гоголь в бессмертной поэме Мёртвые души, Н. А. Некрасов в Кому на Руси жить хорошо, Н. С. Лесков в Очарованном страннике, В. Егоров и Г. Артамонов.
В поэзии А. С. Пушкина многообразие дорог образует единое карнавальное пространство, на котором можно встретить и князя Олега с дружиной, и путника, и Марию Деву. Поэтическая дорога, представленная в стихотворении Поэту, стала символом свободного творчества. Исключительно большое место занимает мотив и в романе Евгений Онегин.
В творчестве М. Ю. Лермонтова мотив дороги символизирует обретение лирическим героем гармонии с природой и с собой. А у Н. А. Некрасова дорога отражает духовное движение крестьян, поиск, испытание, обновление. Очень много значила дорога и для Н. В. Гоголя.
Таким образом, философское звучание мотива дороги способствует раскрытию идейного содержания произведений.
Немыслима дорога без странников, для которых она становится смыслом жизни, стимулом к развитию личности.
Итак, дорога - это художественный образ и сюжетообразующий компонент.
Дорога - это источник перемен, жизни и подспорье в трудную минуту.
Дорога - это и способность к творчеству, и способность к познанию истинного пути человека и всего человечества, и надежда на то, что такой путь удастся найти современникам.
Список литературы
- Благой. Д. Д. А. Н. Радищев. Жизнь и творчество [Путешествие из Петербурга в Москву] / Д. Д. Благой. - М.: Знание, 1952
- Евгеньев. Б. Александр Николаевич Радищев [Путешествие из Петербурга в Москву] / Б. Евгеньев. - М.: Молодая гвардия, 1949
- Петров. С. М. А. С. Пушкин. Очерк жизни и творчества [Болдинская осень. Евгений Онегин]/ С. М. Петров. - М.: Просвещение, 1973
- Лотман. Ю. М. Роман А. С. Пушкина Евгений Онегин [Очерк дворянского быта онегинской поры]: комментарии/ Ю. М. Лотман. - Ленинград: Просвещение, 1983
- Андреев-Кривич. С. А. Всеведенье поэта [Последний год. Последние месяцы]: жизнь и творчество М. Ю. Лермонтова / С. А. Андреев-Кривич. - М.: Советская Россия, 1973
- Бугров. Б. С. Русская литература Х?Х - ХХ веков / Б. С. Бугров, М. М. Голубков. - М.: Аспект-Пресс, 2000
- Грачева. И. В. Тайнопись поэмы Н. А. Некрасова Кому на Руси жить хорошо / И. В. Грачева. - Литература в школе. - 2001. - №1. - стр. 7-10
- Манн. Ю. Постигая Гоголя [Что означает гоголевский образ дороги] / Ю. Манн. - М.: Аспект-Пресс, 2005
- Тырина. Л. Н. В. Гоголь Мертвые души [Образ дороги в поэме Мертвые души]: в изложении для школьников / Л. Тырина. - М. Дрофа, 2000
- Манн. Ю. Смелость изобретения [Что означает гоголевский образ дороги] / Ю. Манн. - М.: Детская литература, 1985
- Манн. Ю. В поисках живой души [Снова в дороге] / Ю. Манн. - М.: Книга, 1987
- Дыханова. Б. С. Запечатленный ангел и Очарованный странник Н. С. Лескова [Пути-дороги Очарованного странника] / Б. С. Дыханова. - М. Художественная литература, 1980 - [1]
- Барулина. Л. Б. Очарованный странник Н. С. Лескова / Л. Б. Барулина. - Литература в школе. - 2007. - №10. - стр. 23-25
- Егоров В. Любовные странности… : сборник стихов / В.Егоров. - М.: Некоммерческая издательская группа Эра, 2000
- Гоголь Н. В. Мёртвые души / Н. В. Гоголь. - М.: Правда, 1984
- Лермонтов М. Ю. Стихотворения. Поэмы. Герой нашего времени / М. Ю. Лермонтов. - М.: Просвещение, 1984
- Лесков Н. С. Очарованный странник: повести и рассказы / Н. С. Лесков. - М.: Художественная литература, 1984
- Некрасов Н. А. Стихотворения. Кому на Руси жить хорошо / Н. А. Некрасов. - М.: Детская литература, 1979
- Пушкин. А. С. Стихотворения / А. С. Пушкин. - Екатеринбург: Ладъ, 1994
- Ступина В. Н. Современная литература Зауралья последнего десятилетия: новые имена: хрестоматия / В. Н. Ступина. - Курган: ИПК и ПРО, 2005
Приложение
Валерий Егоров.
Журавлик.
Не выдернуть из прошлого страницу,
На будущем не стоит ставить крест,