Молодежь: духовное воспроизводство в условиях риска
Информация - Философия
Другие материалы по предмету Философия
?раной, в которой не уважают собственный народ 48,8%, не вызывает чувство гордости страна, которая ничего не сделала лично для меня 25,2%.
Вместе с тем, нельзя не отметить некоторые позитивные сдвиги в гражданских идентификациях разных категорий молодежи, за исключением нигилистически настроенного студенчества. Видимо, они возникли как отражение внимания к данной проблеме со стороны высшего политического руководства, наметившегося с конца 90-х годов. Как свидетельствуют результаты сравнительного анализа, патриотическая риторика как часть политического управления страной получила резонанс в сознании молодых россиян и оказала позитивное влияние на укрепление их гражданской позиции, особенно среди младших возрастных групп молодежи. Так, доля школьников с неопределенными гражданскими идентификациями сократилась с 1999 по 2002 в два раза.
Тем не менее, анализ показывает, что источник разрушения чувства гордости за свою страну в сознании молодежи содержится в характере ее взаимодействия с обществом. Его конкретным выражением становится то пренебрежение к нуждам и интересам народа, которое является знаком отличия исторически сложившейся системы управления в российском государстве.
В структуре гражданского самосознания молодёжи сосуществуют идентичности, соответствующие традиционным представлениям и современные. Наиболее рельефно эта тенденция прослеживается в ответах на вопрос: Что означает для Вас быть гражданином России? (табл. 3).
Таблица 3
Идентификации со своей страной, 1999-2002 гг. (в % по группам)
Быть гражданином России для меня - это:1999 г.2002 г.Страна, где я живу66,470,6Отчий дом (малая родина)61,962,0Любить Родину46,944,1Готовность ее защищать44,839,4Причастность к ее прошлому и настоящему36,435,2Как следует из табл. 3, первые два места занимают типично современные идентификации (страна, где живёт респондент и малая родина). С любовью к Родине и готовностью её защищать, а также с причастностью к её истории, расположенными в таблице, соответственно, на третьей, четвёртой и пятой позициях связаны традиционные идентификации.
Важным показателем гражданского самосознания и устойчивости гражданских идентификаций является правосознание. Доля молодежи, относящей себя к законопослушным гражданам, несколько выросла (с 48,4% до 50%). Вместе с тем, каждый второй молодой человек допускает для себя возможность компромисса с Законом. Каждый третий (34,6%) признается, что вынужден совершать поступки на грани нарушения Закона. При этом 65,1% объясняют это особенностями социальной системы, провоцирующей человека на делинквентные действия. Иными словами, правосознание значительной части молодежи деформировано под влиянием правовой неопределенности в обществе.
Итак, в воспроизводстве гражданского самосознания сохраняется общая направленность формирования идентичностей современного общества, хотя темпы этого процесса в истекший период несколько замедлились. Одновременно ещё достаточно сильны и традиционные идентификации российской молодёжи, обусловливающие своеобразие её духовного мира и самобытности социокультурного типа российского общества. Возникающие в этой связи противоречия вызваны состоянием ценностно-нормативной неопределенности в стране, имеют социокультурные корни.
Риск в политической жизни молодежи. Направленность социальных идентификаций молодежи находит отражение в политических ориентациях молодых людей и ее участии в политической жизни общества. Нынешнее поколение молодежи не отличается высокой политической активностью. Многократно обманутая разными политическими режимами, молодежь не верит в возможность собственного общественно-политического влияния и поэтому не стремится к активному участию в политической жизни.
Политический нигилизм как отличительная черта современной молодежи стал закономерным следствием неопределенности общественно-политической ситуации в глазах молодежи, отчуждения и делигитимации политической власти (табл. 4).
Таблица 4
Отношение к политике, 1999-2002 гг.
СужденияСогласны,
(%)1999 г.2002 г.В нашей политической жизни столько неясного, что такому человеку, как я, трудно в ней разобраться81,980,6Власти нет дела до нужд молодежи, ее используют как инструмент в избирательных кампаниях87,079,1Нынешние политики думают только о том, чтобы набить свой карман91,289,2У таких людей, как я, нет никаких возможностей повлиять на действия властей86,985,1Данные табл. 4 свидетельствуют о деформации формирования молодежи как субъекта политической жизни. Данный вывод конкретизируется в результате анализа доверия со стороны молодежи действующим в стране институтам власти и общественным структурам (табл. 5).
За период с 1999 по 2002 год нигилизм в отношении к властным и общественным структурам сохранился. Молодежь по-прежнему больше не доверяет, чем доверяет большинству из них. Вместе с тем, имеют место положительные тенденции, свидетельствующие о некотором улучшении политической ситуации в стране и о признаках развития молодежи в этой сфере. Позитивные изменения содержатся в возросшем уровне доверия в среднем с 18,9% в 1999 г. до 28,2% в 2002 г. и сокращении уровня недоверия соответственно с 57,7% до 46,4%.
Таблица 5
Отношение молодёжи к институтам власти, к государственным и общественным структурам, 19992002 г.г. (в % к опрошенным)
Институты власти, государственные и общественные структуры1999 г.2002 г.доверяютне
доверяютдоверяютне
доверяютПрезидент РФ*3,181,257,220,1Правительство РФ11,666,924,948,4Государственн?/p>