Михайловский замок: красивая декорация или действующее укрепление
Информация - Культура и искусство
Другие материалы по предмету Культура и искусство
?, распоряжений. Для них характерен и особый стиль - краткий, ясный, иногда возвышенный, но всегда с выражением чувства. Суворову: ...не мне тебя, герой, награждать, ты выше мер моих; Плюньте на Тугута и Бельгарда и выше. Возвращайтесь домой, Вам все рады будут. Салтыкову, московскому губернатору: Господин фельдмаршал - делаю Вам последний выговор.
Честь превыше всего, и за ее нарушение виновных ждут самые суровые наказания. Поручик Московского драгунского полка нагрубил сразу нескольким командирам. Аудиториат решил, лишив чина, выключить из службы. Павел I усиливает наказание: Сняв чины, посадить в крепость без срока.
Напротив, к тем, кто дорожил своей честью и достоинством, кто не лукавил и не боялся чистосердечного признания, император был справедлив и великодушен. Все знавшие государя еще великим князем уверяли об нем, что он всегда отменно жаловал и любил, если кто ему в чем чистосердечно признавался; напротив того, не мог терпеть лукавства и запирательства. Черту сию характера задействовал он, может быть, от прадеда своего, государя Петра Великого.
А. Герцен писал о нем: Павел I явил собой отвратительное и смехотворное зрелище коронованного Дон-Кихота. Как не вспомнить здесь И. С. Тургенева, который писал в 1860 году: При слове Дон-Кихот мы часто подразумеваем просто шута, слово донкихотство у нас равносильно с словом нелепость. Однако этот сумасшедший, странствующий рыцарь - самое нравственное существо в мире. Самый великодушный из всех рыцарей, бывших в мире, самый простой душою и один из самых великих сердцем людей. Таким Дон-Кихотом и был Павел Петрович, предложивший вместо кровопролитных войн поединки один на один в открытом поле.
Его отличают обостренное чувство долга, беспримерный среди монархов демократизм и глубоко рыцарское благородство, неведомое при развращенном дворе Екатерины II. Будучи высокого мнения о своем положении, Павел Петрович предъявляет к нему и строгие требования. По его убеждению, долг тех, которым Бог вручил власть править народами, - думать и заботиться об их благосостоянии. И он всеми силами старался выполнить этот долг, как он понимал его. Он проявлял громадную деятельность, - писал историк Н. Шильдер. - Мысль о народном благосостоянии была его постоянной мыслью. Он во всем хотел служить примером для всех. Он чистосердечно и искренне верил, что в состоянии все видеть своими глазами, все слышать своими ушами, все регламентировать по своему разумению, все преобразовать своей волей...
Павел был глубоко убежден в том, что всю свою жизнь он посвящает благу родины, проводил за работой 14 - 16 часов в сутки, спал на солдатской постели, ел с величайшим воздержанием и не переносил запаха спиртного. Он ничем не жертвовал ради удовольствия и всем ради долга и принимал на себя больше труда и забот, чем последний поденщик из его подданных.
Павел Петрович часто ошибался, но ошибался, честно и искренне признавая свои ошибки. Да, и в самих ошибках его были честные побуждения, были порывы благородные и великодушные, которые оправдывают его в глазах истории.
П. А. Вяземский: Во всем поведении императора Павла было много рыцарства и утонченной внимательности. Эти прекрасные и врожденные в нем качества привлекали к нему любовь и преданность многих достойных людей, чуждых ласкательства и личных выгод. Они искупали частые порывы его раздражительного или, лучше сказать, раздраженного событиями нрава.
Павел Петрович хорошо понимал дух новой эпохи, противопоставив якобинству и радикализму облагороженное рыцарство. В манифесте от 21 декабря 1798 года он открыто заявил об этом, назвав законы и правила Мальтийского ордена сильной преградой против бедствий, происходящих от безумной страсти к переменам и новостям необузданным.... Поэтому и решил он образовать в России как можно скорее рыцарский корпус - новое сословие людей, способных обратить демократические преобразования в стране ей на благо. Михайловский замок же должен был стать резиденцией Мальтийского ордена.
Таким образом, дворец был не просто очередным домом для императорской фамилии и уж тем более не служил защитой от заговоров, дворцовых переворотов и народных восстаний, а являлся осуществлением многолетней мечты Павла Петровича. Необычная для Санкт-Петербурга архитектура и планировка всего возводившегося ансамбля воплощали идею замка как рыцарской твердыни. Последовательно проводя эту идею, Павел I переименовал все императорские дворцы в замки: даже Зимний дворец именовался Зимним замком.
Казалось бы, Михайловский замок должен был стать рыцарским не только по названию, но и по сути. Снаружи дворец больше всего походит на Бастилию, - писал аббат Жоржель. Рвы, подъемные мосты, пушки, полубастионы… Однако все это было лишь данью западноевропейской средневековой традиции и результатом увлечения русского императора рыцарской символикой…
Заключение
В 2002 году была начата масштабная реконструкция замка и сада. По словам заведующего Михайловским замком Елены Кальницкой, к открытию замка была завершена реставрация фасадов. Теперь замок окрашен в цвет, который он имел при Павле I. Этот оттенок был обнаружен специалистами под многочисленными красочными слоями, нанесенными в последующие годы.
В ходе работ специалисты восстановили надпись из медных букв, расположенную на фризе южного фасада - Дому твоему подобает святыня Госп?/p>