Мировоззрение супругов и удовлетворенность браком
Реферат - Психология
Другие рефераты по предмету Психология
? труд. Последователи данного типа мировоззрения свободно и осознанно выбирают ту или иную привязанность [Фромм Э. 1990].
Итак, экзистенциально-гуманистическая психология делает акцент на высших проявлениях человеческой личности, таких, как ее духовное бытие и самоактуализация. Духовное бытие предполагает выход за пределы своей личности. Оно связано с самоопределением в человеческих ценностях, с признанием важности своей индивидуальности и самореализацией. Оно проявляется в высших чувствах, таких, как: свобода и ответственность, долг, сострадание, уважение, интерес, любовь, надежда, радость творчества.
Индивидуальная психология Альфреда Адлера ставит во краю угла мировоззрения главную жизненную цель. В общем виде это цель достижения превосходства над другими. Ее конкретное содержание может быть чрезвычайно многообразно: стремление к власти, красоте, богатству, силе, известности, образованности и т.д. Мировоззрение, направленное на сотрудничество основывается на чувстве общности, так что личные достижения человека служат улучшению общественной жизни людей в целом. Это не значит, что носителю данного мировоззрения не чужд внутренний конфликт между чувством неполноценности и порождаемым им стремлением к самоутверждению (совершенству, превосходству). В зависимости от способа преодоления ощущения неполноценности можно выделить два подтипа мировоззрения: компенсаторное уменьшение проявления нарушенных свойств за счет сохранных и сверхкомпенсаторное усиленная тренировка нарушенного свойства до уровня сверхфункционирования. Врожденное социальное чувство также компенсирует слабость человека. Преодолеть его люди с данным типом мировоззрения пытаются такими легальными способами, как стремление к успеху, власти, объединению в группы.
Вторым компонентом в адлеровской дихотомии мировоззрений выступает мировоззрение, сформировавшееся под эгидой комплекса неполноценности. Доминирующей жизненной направленностью здесь является стремление к достижению превосходства, которое настолько выражено, что практически полностью препятствует появлению и развитию чувства общности. Такой человек воспринимает людей как средство достижения личных выгод, видит в обществе враждебную силу, не хочет и не может сотрудничать с другими. Эта конфронтация проявляется в гипертрофированной реакции протеста против любых требований общества: уважать других, говорить правду, учиться и работать, признавать правоту другого, быть благодарным. Обычно у таких людей высоко развито самомнение, подозрительность, зависть, нетерпимость, которые и определяют его жизненный путь в целом [Адлер А., 1993].
Классификация типов мировоззрения согласно психодинамической концепции основывается на раскрытии глубинных механизмов личностного функционирования.
Исходя из социально-когнитивной теории, разработанной А. Бандурой, важными для формирования мировоззрения являются концепции личной эффективности суждения личности о возможности достичь определенного уровня исполнения (вера в свою эффективность). Первоначально люди себя мотивируют через установление стандартов, или уровней исполнения, которые вызывают нарушение равновесия, а затем стремятся достичь этих уровней. Цели, которые личность ставит перед собой, действуют как внутренние мотиваторы, действующие по принципу самоудовлетворения при реализации целей [Бандура А., Уолтерс Р., 1999].
К теории научения тесно примыкает когнитивное направление, которое позволило нам выделить следующие типы мировоззрения. Адаптивное: человек с таким типом мировоззрения склонен анализировать возникающие трудности и возможные пути выхода из них, работать над своей самооценкой и самоконтролем. Он верит в свои собственные ресурсы в преодолении трудных ситуаций. На такую ситуацию человек склонен реагировать с эмоциональным оптимизмом, с активным возмущением и протестом по отношению к трудностям и уверенностью в наличии выхода из любой, даже самой сложной ситуации. Он легко идет на сотрудничество, может быть достаточно альтруистичным, ищет поддержки в ближайшем социальном окружении или предлагает ее близким в преодолении трудностей. Соответственно, представители малоадаптивного мировоззрения характеризуются пассивными формами поведения с отказом преодоления трудностей из-за неверия в свои силы и интеллектуальные ресурсы, или с недооценкой неприятностей. Они склонны к подавлению своих эмоций, самообвинению, агрессивности. Их легко узнать они смиренны, выглядят растерянно, трудно переживают злость и возлагают вину на себя и других [Копинг-поведение больных неврозами и его динамика под влиянием психотерапии: пособие для врачей, 1998].
Исходя из анализа психологических теорий, предложенного выше, можно сделать следующие выводы:
- Понятие мировоззрения как таковое в чистом виде исследователями в психологии едва ли рассматривалось, однако косвенные доказательства присутствуют повсюду, например, понятие мировоззрения можно вывести из теорий личности различных авторов и тех основных положений, на которых строится та или иная теория.
- В исследованиях психологов наблюдается тенденция к бинарной композиции мировоззрения, а именно: у одного автора обычно можно выделить два противоположных типа систем взглядов человека на объективный мир и место человека в нём, на отношение человека к окружающей его действительности и самому себе, а также обусловленные этими