Мир и Россия: Основные тенденции истории
Информация - История
Другие материалы по предмету История
°щением парной семьи в моногамную.
Кроме того, переход от охоты к земледелию и скотоводству способствовал развитию новых тенденций в искусстве, совершенствованию скульптуры и зодчества.
Таким образом, первобытный период человеческой истории был временем "накапливания" материальных и духовных ценностей, фундаментом всех мировых цивилизаций.
Особую роль в продвижении человечества по пути прогресса сыграл переход от присваивающего хозяйства к производящему -событие, не зря названное английским ученым Гордоном Чайлдом "неолитической революцией".
Среди основных последствий неолитической революции - не только дальнейший рост численности и плотности населения, но накопление и развитие культурных традиций (вследствие наличия большого количества свободного времени для занятия художественным творчеством), формирование нового образа жизни, появление возможности содержать лиц, не занятых непосредственно в процессе производства.
Таким образом, "неолитическая революция" - кардинальный рубеж в истории человечества, выведший на авансцену истории в 9-3 тыс. до н.э. общества земледельцев-скотоводов (раннеземледельческие общества или культуры), явившиеся, в свою очередь, исходным пластом цивилизации.
Общественные и природные факторы по-разному проявлялись в различных уголках земного шара. Отсюда значительное различие в характере раннеземледельческих культур и в созданных ими культурных комплексах. (Раннеземледельческие культуры в 9-3 тыс. до н.э. появились во многих регионах Старого и Нового Света: Передней, Юго-Восточной и Южной Азии; на юге Европы; на территории современного Китая; современной Юго-Западной Украины и Молдавии, Закавказья, южных районов Туркмении; в Центральной и Южной Америке). Однако многообразие форм и путей движения человечества по пути прогресса не заслоняет общих закономерностей раннеземледельческих культур. Это: 1)создание сложных хозяйственна систем, обеспечивающих достаточно высокие темпы развития и значительную продуктивность земледелия (прежде всего - создание поливного земледелия); 2) постепенная специализация деятельности, появление крупных населенных пунктов, превращающихся в города Иерихон, Джармо, Мохенджо-Даро и требующих все большего развитие управленческих функций; 3) постепенное усложнение социальной структуры общины и накопление богатств, ведущие к появлению социального неравенства (появление эксплуатации, развитие рабства и различных форм кабальной зависимости; все большее расслоение свободного населения на массу рядовых общинников и рядовую аристократию; появление наследственных правителей и жрецов; 4) неравенство общественно-политическое; 5) закрепление этого неравенства идеологическими и насильственными средствами.
Словом, примитивное равенство раннеземледельческих общин постепенно сменяется неравноправием - как в повседневной жизни, так и в погребальных обрядах. Начинается становление классового общества и государства.
Раннеклассовое общество отличает от варварства, на уровне которого находится даже самое развитое первобытное общество, именно ускорение прогресса во всех областях человеческой жизни. Это позволяет нам называть уже самое первое классовое общество "цивилизацией" (от латинского "civitis" - "гражданская община", "город").
Науке известно множество (около ста) определений понятия "цивилизация". Под цивилизацией большинством исследователей понимается качественная специфика (своеобразие материальной, духовной, социальной жизни) той или иной группы стран, народов на определенное этапе развития. Любая цивилизация характеризуется не только специфической общественно-производственной технологией, но и соответствующей культурой.
Цивилизации, в том числе древние, отличаются друг от друга, так как основаны на несовместимых системах социальных ценностей Им присущ специфический образ жизни, а также специфическое отношение народа данной цивилизации к самому себе, обеспечивающее его единство на протяжении всей его истории...
Что же объединяет все древние цивилизации и отличает их от предыдущих состоянии общества и культуры?
Во-первых, при сохранении зависимости людей от природы (стихийные бедствий могли послужить даже причиной гибели целых цивилизаций - например, раннеклассовой цивилизации на О.Крит и других островах Эгейского моря), изменяются формы этой зависимости (ирригация на Востоке, мореплавание и морская торговля в Древней Греции). Этому способствовало прежде всего начало организованной производственной деятельности человека. Этот скачок в развитии общества получил название аграрной революции. И хотя на всем протяжении древности общество осознавало себя частью природы, тем не менее, человек уже начал играть роль творца и созидателя.
Во-вторых, при переходе от первобытности к цивилизации рождается новый тип общественных отношений, вызванных ростом городов и сосредоточением в них значительной части населения и экономической деятельности.
Вопрос о сущности этих отношений и о наличии единого или нескольких вариантов социально-экономического развития всех древних цивилизаций продолжает оставаться дискуссионным. Несомненно лишь, что в социально-экономическом развитии основных цивилизаций древности немалую роль сыграли рабы и другие категории зависимого населения, а государство, несмотря на различия внешних форм власти (монархия к республика, аристократия и демократия) было аппарато?/p>