Мир и Россия: Основные тенденции истории
Информация - История
Другие материалы по предмету История
? дворян на учебу за границу, приглашение в Россию иностранцев, желание открыть школы и даже университет на европейский манер. Все это воспринималось традиционным российским обществом как разрушение старины и привело к резкому падению авторитета человека, который мог стать родоначальником новой династии и, как считают некоторые ученые, при более благоприятных условиях обеспечить стране альтернативный путь развития: начать ее модернизацию на сто лет раньше и более мирно, чем при Петре I.
Однако мощные выступления крестьян, холопов и казаков, обострение борьбы различных групп правящего класса за власть и привилегии, постоянный страх перед созданной Годуновым сетью тайного полицейского надзора, породившей такие общественные язвы, как донос и клевета, привели к всеобщей ненависти к новому царю. Его внезапная смерть и убийство в результате заговора бояр 16-летнего сына - Федора Годунова, находившегося у власти всего два месяца, облегчили восшествие на престол Лжедмитрия I. Началась эпоха самозванцев, появлявшихся в разных районах страны в период Смуты.
Под "Смутой" дореволюционные историки понимала "мятеж, восстанье, общее неповиновение, раздор меж народом и властью", характерные для 14-15 лет, с 1598 по 1613 гг. Первые концепции Смутного времени создали В.О.Ключевский и С.Ф.Платонов, главной мыслью которых является мысль о последовательном втягивании в Смуту всех слоев общества: боярства, дворян, низов. Советские историки пришли к выводу, что ожесточенная классовая борьба шла на протяжении всего периода.
Незаурядная личность Лжедмитрия I привлекала и привлекает к себе внимание историков, драматургов, поэтов и композиторов. Существует несколько версий о его происхождении. Наиболее доказанной представляется версия о том, что Лжедмитрий I - это беглый дьякон Чудова монастыря, состоявший при патриархе Иове "для письма". Будучи до пострижения холопом Романовых, попавших в немилость к Борису Годунову, возможно, готовился ими для роли претендента на престол и сам верил в свое царское происхождение. Объявившись в Речи Посполитой, он добился поддержки короля Сигизмунда III, обещая полякам русские земли и введение католицизма, собрал 1,5 -тысячное войско из поляков и русских эмигрантов, к которому примкнули запорожские и донские казаки, киевское ополчение, крестьяне, видевшие в счастливо спасшемся "царевиче Дмитрии" борца за правду.
Самозванец быстро завоевал себе славу хорошего и доброго царя: отменил казни, сделал суд бесплатным, начал борьбу с лихоимством, охотно раздавал дворянам земли и деньги. Однако сесть на престол оказалось легче, чем на нем удержаться. Вскоре новым царем были недовольны все: бояре, над которыми он смеялся в Боярской думе; духовенство, не доверявшее "тайному католику"; крестьяне, для которых он ничего не сделал... Не нашлось сил для поддержки Лжедмитрия I и за пределами России, так как он не отдал Сигизмунду III Смоленск и Северную землю; не разрешил строить в России католические храмы; конфликтовал с Речью Посполитой, не желавшей признавать царский титул за русскими государями.
Таким образом, сложились благоприятные условия для заговора, организованного партией больших бояр во главе с "лукавым царедворцем" Василием Шуйским. Самозванец был убит, его труп выставлен на поругание, затем сожжен, пепел смешан с порохом и выстрелен из пушки в сторону Польши.
На престол взошел "выкликнутый" своими сторонниками Василий Шуйский, потомок Александра Невского. В соответствии с предварительным условием заговорщиков, он был вынужден дать в Успенском соборе присягу - "крестоцеловальную запись", с которой редко считался. Тем не менее, это был первый договор русского царя со своими подданными, в какой-то мере приближавший Россию к правовому феодальному государству и закрепившийся в последующих документах Смутного времени. В нем провозглашался принцип наказания только по суду "с боярами своими". Немало потерпевшие от произвола власти при Иване Грозном и Борисе Годунове, бояре выговорили себе личную и имущественную безопасность.
Положение Василия Шуйского чрезвычайно осложнило восстание крестьян, холопов и казаков под руководством Ивана Болотникова (1606-1607), явившееся кульминацией крестьянской войны начала XVII в. Главные противники боярского царя находились на юго-западной окраине России. Василий Шуйский восстановил здесь налогообложение, отмененное Лжедмитрием I на 10 лет, в благодарность населению за оказанную ему поддержку. Восставшие не призывали к изменению государственного строя, а имели намерение истребить "нынешних бояр", занять их место и возвести на престол "хорошего царя". Таким образом, крестьянская война носила антикрепостнический, но не антифеодальный характер, была пронизана идеей "наивного монархизма" и направлена на поиск выхода низов из тяжелого положения.
Недовольные правительством Василия Шуйского, в том числе участники крестьянской войны, увидели свое знамя в новом авантюристе - Лжедмитрии II. В отличие от первого самозванца, он не был хорошо образован, не обладал решительностью и самостоятельностью. Появившись летом 1607 г. на Брянщине, весной следующего года дошел до Тушино, близ Москвы, не рискнув взять столицу. Его лагерь превратился во второй центр Русского государства со своей Боярской думой, приказами и патриархом. Окруженная столица как бы оторвалась от страны. В расколовшейся России иностранцы увидели возможность поживиться за счет мятущихся в меж