Меры длины древнерусского государства
Дипломная работа - История
Другие дипломы по предмету История
евнерусских источниках упоминается золотник. Но не всегда удается установить, что это именно весовая единица, а не название золотой монеты.
Кроме гривны, гривенки и золотника, в источниках древнерусского государства говорится о пуде. Так, в Уставе Владимира I о церковных судах отмечается обязанность епископа наблюдать за правильностью мер и веса: Еже искони установлено есть и поручено святым пискуньям городьскые и торговые всякая мерила и спуды, извесы и ставила. Упоминаемые здесь спуды, возможно, обозначают вес, а возможно, и единицу измерения или же сам весовой снаряд, орудие взвешивания.
В другом, более позднем источнике в Уставной грамоте Всеволода Мстиславича сказано: И даю святому велвкому Ивану, от своего великоимения, на строение церкви и в векы вес вощаной, а в Торжку пуд вощаной, т.е. князь уступает взимание пошлин с продаваемого на вес воска.
Из приведенного текста тоже нельзя точно установить, разумеется, ли здесь пуд как единица веса или как орудие взвешивания.
В договоре Александра Невского и новгородцев с немцами 12571259 гг. пуд упоминается как весовой снаряд. Договаривающиеся стороны устанавливают вес, которым они должны пользоваться при взаимных сношениях: Пуд отложихом, а склави поставихом по своей воли и по любви. Скалы, или скальвы, чашки коромысленных весов. Это указание свидетельствует о том, что пуд рассматривается как весовой снаряд, подобный, может быть, позднейшим безменам и контарям, так как он, очевидно, имел иной принцип устройства по сравнению с коромысленными весами, поскольку подчеркивается, что пуд заменен скальпами.
Но некоторые указания источников приводят к мысли, что пуд употреблялся не только как орудие взвешивания, но и как весовая единица. В Уставной грамоте Всеволода Мстиславича дается распоряжение, какие дары дать после его смерти, в частности, он указывает, что наместнику следует дать 20 пуд меду, дворецкому 10 пуд меду, тиуну 5 пуд меду. На основании этого можно сделать заключение, что пуд употреблялся и как весовая единица.
В качестве весовой единицы употреблялся и берковец. В той же Уставной грамоте Всеволода вес воска исчисляется берковцами.
Древние источники не дают возможности выяснить точное соотношение между этими весовыми единицами, т. е. гривной, гривенкой, пудом и берков-цем.
В более позднее время пуд равнялся 40 большим или 80 малым гривенкам, а 10 пудов составляли берковец.
Выводы.
Возможно, что зарождение гривны как денежно-весового понятия относится к IIII вв., когда на территории Восточной Европы распространяется римская монета. В дальнейшем вес дирхема мог лечь в основу веса куны, которая упоминается в Русской правде. Куной в разное время назывался и арабский дирхем, и западноевропейский денарий, и русский серебреник. Термин куна со временем сменил термин серебро и закрепился в общем значении деньги.
Название ногата первоначально появилось, как термин в связи с необходимостью отличать доброкачественные дирхемы от обращающихся рядом с ними дирхемами худшего качества.
Резана и веверица часть куны, но они могли быть и шкурками белки.
Гривна вначале была единым понятием в весовом отношении для серебра и монет и, как явствует из статей Краткой редакции Русской правды, равнялась 20 ногатам, 25 кунам, или 50 резанам. Она упоминается в статьях об установлении норм денежного вознаграждения за кражу или умерщвление княжеского скота и о вознаграждении вирника должностного лица, собиравшего штрафы.
В качестве мер веса в древнерусском государстве употреблялись гривна или гривенка, пуд в берковец.
Глава ІІ
Меры и денежный счет периода феодальной раздробленности Руси (начало XII в.- конец ХУв.)
1. Источники.
V
При рассмотрении мер периода феодальной раздробленности так же, как и для периода древнерусского государства, приходится использовать различные источники общеисторического содержания, например летописи. Среди них выделяется Псковская летопись, которая содержит обширный метрологический материал о мерах длины, сыпучих и жидких тел, веса, сведения о единицах обложения, материал о псковской денежной системе.
Значительный интерес представляют и описания путешествий как русских, ездивших за границу и пытавшихся сравнивать русские меры с иностранными, так и иностранных путешественников, с разными целями посещавших Русское государство. Данные о соотношении русских мер с иностранными содержатся в Дневнике путешествия Исидора в Западную Европу. Московский митрополит Исидор был представителем Русского государства на Ферраро-Флорентийском соборе 1439 г., созванном для заключения упии между восточной и западной церковью. Возможным автором Дневника считается суздальский епископ Авраам, находившийся в числе свиты митрополита. Дневник представляет собой описание пути русского посольства от Москвы до Феррары и Флоренции и обратно от Флоренции до Будапешта. Среди прочих сведений автор Дневника указывает расстояния между городами и пытается установить соотношение между итальянскими и русскими мерами длины.
Данные о русских мерах содержатся в записках Сигизмунда Герберштейна, посланного к московскому князю Василию III императором Священной Римской империи. В начале XVI в. Герберштейн дважды побывал в Москве.
Ценные метрологические сведения, особенно для характеристики денежной системы, содержат разног?/p>