Манипуляция в социальной среде
Контрольная работа - Психология
Другие контрольные работы по предмету Психология
? виде):
государство (в том числе иностранные государства), органы власти и управления и другие государственные структуры и учреждения;
общество (различные общественные, экономические, политические и иные организации, в том числе зарубежные);
различные социальные группы (формальные и неформальные, устойчивые и случайные, большие и малые по месту жительства, работы, учебы, службы, совместному проживанию и, проведения досуга и т.д.);
отдельные личности (в том числе представители государственных и общественных структур, разнообразных социальных групп и т.п.).
Из выше изложенного можно сделать вывод, о том, что принципы манипулятивного воздействия можно разделить на принципы постоянного действия и принципы учета изменений внешней среды. Принципы манипулирования позволяют в полной мере увидеть механизм реализации манипулятивного процесса. Методы манипулирования - это следствие анализа и корреляции принципов. Методы манипуляции раскрывают содержание манипулятивного действия.
Манипуляция в социальной среде. Социальная среда как фактор формирования бессознательного и субъект манипулятивного воздействия
Социальная среда оказывает важнейшее влияние на формирование бессознательного психики индивида и, как следствие, на манипуляции психикой. Отметим, что говоря о манипуляции, подразумевается манипуляция бессознательным. Потому как именно в бессознательном зарождаются те импульсы, которые в последующем перейдут в мотивы поведения, и будут в своем ключе влиять на сознание. Сознание в этом случае имеет соподчиненную функцию.
Рассмотрим подобный вопрос подробней. Известно, что главенствующую роль в психике индивида играет подсознание. В подсознании (бессознательном) зарождаются все мысли, поступки, желания индивида, которые в последующем переходят в сознание, а значит уже так или иначе отображают след индивида в окружающем мире. Окружающий мир состоит из социальной среды. Социальная среда представляет собой некий срез общественной жизни индивида, заключающейся во взаимодействии индивида с различными социальными институтами. Под социальными институтами следует понимать возможности формирования личности индивида путем непосредственного взаимодействия личности с социумом. Социум в данном случае - есть совокупность факторов, окружающих индивида при его контактах с внешней средой, т. е. соотношение внутреннего мира индивида - с миром внешним.
В социальной среде доформировывается все то, что получил индивид от рождения. Причем фактор наследственности, заметим, играет весьма важную роль в вопросе формирования психического уклада индивида. Г. Лебон, в своем труде Психология народов и масс, писал: Наши сознательные поступки вытекают из субстрата бессознательного, создаваемого в особенности влияниями наследственности. В этом субстрате заключается бесчисленные наследственные остатки, составляющие собственно душу расы. Кроме открыто признаваемых нами причин, руководящих нашими действиями, существуют еще тайные причины, в которых мы не признаемся, но за этими тайными причинами есть еще более тайные, потому что они неизвестны нам самим. Большинство наших ежедневных действий вызывается скрытыми двигателями, ускользающими от нашего наблюдения. Элементы бессознательного, образующие душу расы, именно и являются причиной сходства индивидов этой расы, отличающихся друг от друга главным образом элементами сознательного, - тем, что составляет плод воспитания или же результат исключительной наследственности.
Рассматривая вопрос влияния социальной среды на формирование бессознательного и последующие манипуляции, отметим, что социальная среда в иных положениях как ничто иное оказывает влияние на весь характер поведения индивида, формируя те мотивы поведения, которые в последующем будут влиять как на жизнь самого индивида, так и на его взаимосвязь с микросоциумомом. Характер поступков индивида только внешне кажется абстрактным и ни от чего не зависимым. Любой поступок и даже любая мысль индивида зависит от бессознательного его психики. Поэтому уже отсюда нетрудно проследить связь между накоплением информации в бессознательном (влияющей в последующем на бессознательное) - и социальной средой, в той или иной мере формирующей индивида.
Основная категория индивидов, проживающих в обществе, вынуждена подчиняться законам такого общества, бессознательно понимая, что иначе попросту не выжить.
Марксизм определял общественно-экономическую формацию - как исторически определенную ступень в развитии общества, характеризующуюся свойственным только ей способом производства, и характеризующейся связанными с этим способом общественными отношениями.
Рассмотрим философское трактование понятия общественно-экономическая формация - исторически определённый экономический строй общества и соответствующая ему надстройка. Каждая общественно-экономическая формация имеет свои особые исторические законы возникновения и развития. В то же время существуют общие законы, действующие во всех формациях и связывающие их в единый закономерный процесс мировой истории, Переход одной формы общества в другую совершается не случайно, а строго закономерно, в силу развития в недрах старого общества противоречий, которые приводят его к упадку, отмиранию и создают базу для возникновения и победы нового, более прогрессивного строя. В основе смены одной общественно-экономической формации другой