Лицевое шитье
Информация - Культура и искусство
Другие материалы по предмету Культура и искусство
Содержание
1 История развития сюжетного лицевого шитья
Современные направления развития сюжетного лицевого шитья
Технологическая карта выполнения изделий в технике сюжетного лицевого шитья
Индивидуальные особенности выполнения творческой работы в технике сюжетного лицевого шитья
Список использованной литературы
1. История развития сюжетного лицевого шитья
Художественное шитьё - один из древнейших видов искусства, известный у многих народов мира. Оно издавна было распространено и на территории России. С принятием Киевской Русью в конце Х века христианства как государственной религии, наряду с орнаментальным, получает развитие изобразительное (лицевое) шитьё - изображения ликов. Также вышиваются плащаницы, покровы, пелены для икон и многое другое.
Следуя традициям христианского искусства, лицевое шитьё, как и фресковая и иконная живопись, воспроизводило библейские и евангельские сюжеты и персонажи, а также исторических личностей, снискавших почитание в церкви. Уже в XII веке русские вышивки были известны в Византии.
Лицевое шитьё органически вошло в жизнь народа, стало средством выражения его чаяний, приобрело общественно-политическое звучание: шитые знамёна, хоругви и иконы брали в военные походы, выносили во время различных государственных и церковных церемоний; шитыми изображениями украшали царские бармы, одежды духовенства, конские уборы.
Они составляли неотъемлемую часть церковного интерьера: под иконы вешали пелены, повторяющие сюжеты икон, на гроба святых клали покровы с их изображениями, в пасхальную неделю совершалась служба с их плащаницей. Занавесы царских врат, одежды на престолы и жертвенники, покровцы (или судари) на церковные сосуды - всё украшалось сюжетным шитьём.
Изделия с лицевыми сюжетными изображениями, выполненные до XV века, относятся к так называемому золотному шитью. Параллельно развивалось и шитьё разноцветными шелками. Перед ними стояли как бы разные задачи. Золотое шитьё подчёркивало силуэтность изображения, а шитьё разноцветными шелками было более сюжетным.
Дошедшие до нас произведения в большинстве своём шиты по дорогим тканям - камке, тафте, атласу, привозимым тогда из Италии, Испании, Ирана, Турции и Китая. Шитьё выполнялось привозными шёлковыми и серебряными нитями, украшалось жемчугом и камнями. Образцом для вышивки служили иконные или фресковые изображения, с которых художник профессионал, называвшийся знаменщиком, делал предварительный рисунок. Шитые надписи, сопровождающие обычно изображения, нередко отличаются чёткостью и красотой начертания, что свидетельствует об участии специалиста - каллиграфа (словописца). Порой сложный растительный (травяной) орнамент выполнял травщик.
Рис.1 Лицевое шитьё XV века
Рис. 2 Золотое шитьё в прикреп золотыми и серебряными нитями и металлическими блёстками
Рис.3 Золотое шитьё в прикреп золотыми и серебряными нитками по малиновому бархату
Дорогостоящие материалы и технологию изготовления изделий в состоянии были оплатить только богатые люди, поэтому искусство лицевого шитья развивалось в привилегированной среде феодального общества. Исторические документы свидетельствуют, что вышивальные мастерские или светлицы были при царском дворце, во многих зажиточных домах дворянин, бояр, князей, торговых людей (гостей) и в женских монастырях.
Вышивание было преимущественно искусством женским. Им занимались не только простые мастерицы, но и сами хозяйки светлиц. Часто именно от них зависели подбор художников и мастериц, выбор материалов, технических приёмов, а иногда и самого сюжета. От их умения и вкуса в значительной степени зависела и художественная выразительность произведения.
Отличительной особенностью древних памятников русского художественного шитья является наличие на них дарственных надписей. Уникальны надписи, называющие имена художников или мастериц. Текст сообщает дату и место вклада, имя дарителя, а иногда и повод.
Собрание русского средневекового лицевого шить в Музеях Московского Кремля насчитывает около двухсот произведений. Это одно из самых крупных собраний в нашей стране. Основу его составили сокровища Патриаршей ризницы, кремлёвских соборов и монастырей. В 1920-1930-е годы в него вошли также произведения из других церквей и монастырей, из Государственного фонда и частных коллекций.
Хронологическое собрание охватывает период от XIV до начала XVIII века. В нём представлены разные художественные центры: Москва, Новгород, Тверь, Сольвычегорск.
Рис.4 Лицевое шитьё XVII века
Особенно богато оно памятниками XVII века. Собрание ценно также тем, что в нём, наряду с произведениями великокняжеской и царицыной светлиц, имеются работы нескольких боярских, монастырских и купеческих мастерских. Среди них - лучшие мастерские своего времени, принадлежавшие князьям Старицким и именитым людям Строгановым. Разнообразны изображения и их назначение.
Широкий хронологический диапазон, многообразие художественных и технических средств, применяемых в отдельных мастерских, разные иконографические варианты дают возможность во всей полноте представить развитие искусства древнерусского лицевого шитья. Около полусотни лучших его образцов находятся в экспозициях в Оружейной палате и Музее прикладного искусства и быта России XVII века.
В истории развития лиц?/p>