Литература и современное общество
Дипломная работа - Литература
Другие дипломы по предмету Литература
цель чтения книг - удовлетворение практических нужд (например, покупка в книжном магазине Сад и огород), а также переживание вместе с героями острых бессмысленных ощущений. Читатели не стремятся задерживаться на одной книге, а стараются поглотить как можно больше, так как эти тексты не несут в себе глубокого смысла, но в то же время позволяют испытать массу легких удовольствий. Это становится модным, и критерием оценки современного читателя.
Культура конца XX века возникает на основе экономических, социальных и политических реалий "сверхоткрытого" общества. Это "культура избытка", которая характеризуется перенасыщенностью значений, нехваткой оценочных суждений и ясного понимания своих перспектив. Очень драматично данную ситуацию описал Ж. Бодрийяр в книге с парадоксальным названием "Прозрачность зла": "Если попытаться дать определение существующему положению вещей, то я бы назвал его состоянием после оргии. Оргия - это любой взрывной элемент современности, момент освобождения производительных, освобождение разрушительных сил, освобождение женщины, ребенка, бессознательных импульсов, освобождение искусства. Вознесение всех моделей репрезентации и всех моделей антирепрезентации. Это была всеобщая оргия - реального, рационального, сексуального, критики и антикритики, экономического роста и его кризис. Антимилитаристская, антидиктаторская, антитоталитаристская по своим устремлениям постмодернистская литература вынуждена описывать экономику, политику, официозную идеологию постмодернистского общества в еще более мрачных тонах, чем в случаях, когда речь идет об эпохе постмодерна. Никогда еще не было таким острым противоречие между горячим и искренним в повседневной реальности. Ситуация изменилась - уже никакой язык или метод не мог господствовать в реальности. "Все языки и все коды, - сказал Михаил Эпштейн, - все философские школы и художественные направления теперь становятся знаками культурного сверхъязыка, своего рода клавишами, на которых разыгрываются новые полифонические произведения человеческого духа".
В произведения постмодернизма нет какой-то одной, глобальной истины, но локальные истины существуют в каждом фрагменте. Заимствованные и собственные идеи сливаются, их уже невозможно отделить друг от друга; изначальный смысл может быть неузнаваемым на выходе. Таким образом, наше предположение о том, что в эпоху постмодернизма большим спросом пользуется массовая, развлекательная литература, чем классическая и элитарная, оказалось справедливым, обобщив все вышесказанное можно сделать вывод:
признаками литературы постмодернизма являются
превращение философии в поэтику, истины в эстетическое средство;
приоритет этимологии над историческим содержанием, торжество принципа: история - это только текст;
отказ от подмены искусства философией, религией или политикой;
уничтожение разрывов и границ между массовым и элитарным, и сакральным, творческим и бытовым;
стирание граней между реально существующей картиной жизни и виртуальными реальностями;
уравнивание высокого и низкого, уродливого и прекрасного, пусть даже путем пародирования и низвержения идеалов;
интертекстуальность: построение текста при помощи явных и скрытых цитат и реминисценций к произведениям мировой литературы;
заимствование героев и художественных образов из произведений мировой литературы;
гипертекстуальность: организация единого текстового пространства как системы множества самостоятельных текстов, постоянно отсылающих читателя от одного из них к другому;
неприятие идейного пафоса и возведение на его место самодостаточного игрового элемента;
одновременное существование в нескольких плоскостях, отсутствие единой точки зрения в силу раздвоенности сознания;
Вместе с тем, можно увидеть и положительное содержание постмодерна, поскольку тот стремится преодолеть нетерпимость и монологизм модерна, внимателен к "другому", обращается к диалогу, принципиально отвергает идеи господства над природой, обществом, личностью. С этой точки зрения, происходит не утрата ценностей, а их изменение, переориентация стиля жизни. Это выражается в повышенном интересе к самопознанию и самоосуществлению личности, заботе об окружающей среде (экологическое движение), исторически сложившейся среде (внимание к традициям), переосмыслении роли женщины в истории (феминизм), в растущей убежденности в необходимости общеобязательной этики в интересах выживания человечества, возвращении религиозной культуры .
постмодернизм литература текстовосприятие читатель
Литература
1. Агафонова, Н.С. Проза А. Вербицкой и Л.Чарской как явление массовой литературы. - М.:Соощество, 2009. - 214 с
. Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. М.:Арт, 1994. - 387с.
. Бахтин М. Человек как субъект и объект человеческой деятельности. - М.:РГО,1932. - 167 с.
. Бион В. Общественный психоанализ. - М.: Когито-Центр, 2008. - 148 с.
. Бодрийяр Ж. - Прозрачность зла. - М.: Добросвет, 2000. - 323 с.
. Бодрийар Ж. Симулакры и симуляция. - М.: Культурная революция, 1981. - 264 с.
. Большакова А. Литературный процесс сегодня. - М.:МоСГУ, 2010. - 234 с.
. Большакова А. Русская литература в 2000- х: метод, жанр, герой. //АРТ. - № 1 - 2011. С.115 - 122
. Борев, Ю.Б. - Эстетика М,: Высш. шк., 2002. - 511с.
.Гончаров И.А.; Русская литература - 19 в. - М.: Сов. Россия, 1982. - 496 с
. Гулыга А.В. Что такое постсовременность? // Вопросы философии. - 1988. - № 12.
. Джеймс Ф. ?/p>