Лекция Философия как мировоззрение
Информация - Философия
Другие материалы по предмету Философия
ции человека , осознание им своего места и роли в обществе, социальной и личной активности, ответственности за свои поступки и выбор форм и направлений своей деятельности.
в чем состоит ее назначение.
Мы выделили в лекции два вопроса , потому что наиболее распространен взгляд на философию:
- во- первых - как на тип мировоззрения (о чем будем говорить в первом вопросе);
- во- вторых- как на науку (2-й вопрос).
Кроме того , имеют место взгляды на философию:
-как на форму общественного сознания ;
-как на мироощущение
-как на миропонимание;
-как на практическое действие (В. Канке. Философия.).
Вопрос №1:
Философия как мировоззрение, её особенности.
Основные проблемы философии.
1. Объективные и субъективные предпосылки возникновения философии.
Философия - одна из древнейших и увлекательнейших областей человеческого знания, духовной культуры, ставшая в последствии устойчивой формой общественного сознания, зародилась в VII-VI веках до нашей эры в Индии, Китае, Древней Греции.
Возникновению философии способствовали объективные и субъективные предпосылки, сложившиеся на тот исторический период в древнем обществе:
А) Объективные предпосылки:
1) Социально-политические:
-общественное разделение труда;
-систематическое производство материальных благ, содержательно изменившее человека и поставившее его в принципиально новое отношение к природе: приспособление к условиям жизни сменяется их преобразованием;
-разделение общества на классы;
-возникновение государств, городов- мегаполисов с демократической формой государственного устройства (Афины Спарта);
2) Культурно-исторические:
-создание письменности;
-возникновение наук (математики, астрономии, физики, географии, медицины);
-возникновение и развитие различных видов искусства;
-возникновение образовательных учреждений (ликеи, академии);
-наличие в обществе мифологии и религии как здоровых начал культуры.
Б) Субъективные предпосылки - т.е. предпосылки связанные с развитием самого человека, его духовного мира.
1) Осознание древним человеком бытия в целом, самого себя и своих границ.
Перед человеком открывается глубина мира и собственная значимость. Человек начинает осмысливать мир и себя как проблему, начинает ставить радикальные вопросы, ищет понимания и спасения.
Этот духовный процесс имел решающее значение для формирования философии и начался он за тысячелетие до нашей эры, т.е. до рождества Христова. Карл Ясперс, немецкий философ XX века, это время назвал "основным временем". В период между 800 и 200 г.г. до нашей эры произошёл самый резкий поворот в истории, принёсший много необычного.
В этот период:
-в Китае - жили мыслители Конфуций, Лао-цзы, Мо-цзы;
-в Индии - возникли Упанишады, жил Будда;
-в Иране - Заратустра учил о мире, где идёт борьба добра со злом;
-в Палестине - выступали пророки Илия, Исайя, Иеремия и Второисайя;
-в Греции - это время Гомера, философов Фалеса, Парменида, Гераклита, Платона, драматургов Эсхила, Еврипида и Софокла, историка Фукидиды и механика Архимеда.
Всё, что связано с этими именами, возникло почти одновременно в течении немногих столетий в Китае, Индии и на Западе Европы, независимо друг от друга.
2) Сформировавшиеся возможности человеческого сознания и психики, связанные с абстрактным, рационально-чувственным отображением мира
Уже древние философы указали на два источника из которых "рождается" философия:
а) Способность удивляться.
Древнегреческий философ Аристотель считал, что всё наше знание, а философия в особенности обязано такой способности человека, как способности "удивляться". Чем богаче, сложнее духовный мир личности, тем сильнее развита у ней эта способность. Человеку умственно, нравственно развитому приятно и даже жизненно необходима постоянная, непрерывная работа мысли. "Мыслю - следовательно существую", - говорит великий философ и учёный Декарт (XVII в.).
б) Переживание.
Человек не только познаёт мир. Он живёт в нём. Человеческое отношение к миру (и к самому себе) есть переживание, а самым глубоким и сильным в нём является переживание времени, т.е. конечности собственного бытия, переживание неизбежности смерти. Именно смерть называет Сократ (древнегреческий философ V век до нашей эры) вдохновляющим гением философии. Только человек знает о неизбежности собственной смерти, и это заставляет его думать о смысле жизни - а это и есть философствование.
2. Мировоззрение: структура, черты, общественно-исторический характер, типы.
Возникновению фило?/p>