Крестный ход Курской губернии в освещении отечественной исторической науки и культуре
Курсовой проект - История
Другие курсовые по предмету История
Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования
Курский государственный медицинский университет
Федерального агентства по здравоохранению и социальному развитию
(ГОУ ВПО КГМУ РОСЗДРАВА)
Факультет: Клиническая психология
Кафедра философии
КУРСОВАЯ РАБОТА:
Крестный ход Курской губернии в освещении отечественной исторической науки и культуре
Выполнила: студентка 1 курса 1 группы
Хасанова Кристина Наильевна
Проверила: к. ист.н., доц.
Кравцова Елена Сергеевна
Курск 2010
Содержание
Введение
Глава 1. Икона Божией Матери, именуемая Знамение: дискуссии вокруг курской святыни
1.1 История обретения иконы
1.2 Художественно-историческая экспертиза иконы и споры ученых
Глава 2. Роль Курской Коренной пустыни на развитие Курского края: исторический обзор
Глава 3. Крестный ход: особенности церемониала
Глава 4. Освещение Крестного хода в русской культуре
Заключение
Список используемой литературы
Введение
Христианство начало свой путь на земле через апостольские проповеди. Не избежала этой участи и русская земля. Древнее предание говорит нам о том, что в начальные века российской истории со своими проповедями побывал у нас святой Апостол Андрей. Это он заронил в души наших далеких предков первые искры христианства и любви к Господу Богу.
Для создания яркой и красочной картины развития христианства на Руси недостает множества документов и свидетельств. Но и по имеющимся ныне в хранилищах нашей страны и в других государств документам, мы можем составить довольно полную картину распространения Веры Христовой среди славян, в том числе и в Курском крае.
В 50-х годах IX века Святым Синодом было предложено создать ученые комиссии в основном из преподавателей семинарий для поиска и исследования документов издания на их основе очерков по истории каждой из российской епархий.
В Курской епархии началась интенсивная работа по созданию её истории. Были найдены многие документы из прошлого: рукописи женского Троицкого монастыря в Курске, диплом Преосвященнейшего Феоктиста, избрании его членом Российской Академии наук, описание жизни Святителя Иосафа, рукописи о явлении Курской Коренной чудотворной иконы Знамения Пресвятой Богородицы и многие другие.
В начале 1863 года преподаватель Курской семинарии Матвей Петрович Архангельский выразил согласие составить историю Курской епархии, что он сделал в 1856 году. К сожалению после смерти автора рукопись была утеряна. Благодаря подвижничеству многих ученых-богословов Курска и губернии до революции был накоплен и опубликован достаточно интересный материал по истории Курской епархии, освящающий самые различные стороны духовной жизни.
Именно эти источники помогли мне подготовить материал об истории великого Крестного хода в Курской губернии.
Одним из источников для создания данной работы является книга иеромонаха Леонида Историческое описание Коренной Рождество-Богородицкой пустыни, в которой он описывает начало крестных ходов с чудотворной иконой Знамения Божией Матери из Курского Богородицкого монастыря в Коренную пустынь. Устное и письменное предание относят к 1618 году, ко времени возрождения обители и освящения новопостроенного в ней храма; причем срок пребывания иконы в пустыни увеличивался.
В.Н. Лысых в своей книге Курская Коренная икона Божией Матери Знамения пишет: Нельзя изобразить, с каким живым чувством веры, с каким сердечным умилением весь народ сопровождает чудодейственный образ Богоматери. Кроме внутренней преданности к святыни, каждый старается выразить её и внешним образом.
По сему всякий бдительно заботиться или участвует в несении киота, в коем помещается святой образ, или, за множеством ревнующих о том, чтобы только коснуться его. Все предметы, употребляемые в крестном ходе, как- то: большие фонари, наполненные горящими свечами, церковные хоругви, цеховые значки…, - несутся богомольцами с теплым усердием.
Со стороны гражданского начальства как указывает Т.Н. Арцыбашев в книге Православный Курский край предписывалось соблюдать во время крестного хода от Курска до Коренной пустыни и обратно установленный порядок, необходимый потому, что этот ход обыкновенно сопровождало несколько тысяч народа, стекавшегося для поклонения чудотворной иконе даже из отдаленных губерний, так что богомольцы, по крайней мере, занимали пятиверстное пространство. Вдоволь сказать, что подобного стечения народа нельзя было встретить не только в России, но и во всей Европе. 1860 году в этом ходе участвовало более 60 тысяч человек.
Нельзя не упомянуть о прекрасном Знаменском монастыре в работе А. Г. Шпилева Знаменский монастырь, эта обитель возникла в годы смуты в 1613 году. Монастырь, называвшийся первоначально Рождество Богородицким, был обетным, т.е. основанный курянами в знак своей благодарности божественным силам за заступничество во время осады города польскими войсками в 1612 году. Знаменский монастырь расположен в самом центре Курска на высоком обрывистом мысу при слиянии рек Тускарь и Кур. Огромный кирпичный храм в стиле классицизма, выстроенный в 1816-1826 на месте кирпичного храма XVII в. Крестообразное в плане здание увенчано большим сферическим куполом на с