Geum.ru

Краткие лекции по истории политических и правовых учений (к зачету-тестированию)

Методическое пособие - Юриспруденция, право, государство

Другие методички по предмету Юриспруденция, право, государство

µдливость понятие относительное (что справедливо сегодня или для одного не справедливо завтра или для другого),

  • мера всех вещей человек (идея что для чего существует: личность для государства или государство для личности: всё должно быть ради человека).

    •  

     

    Афины: Сократ

     

    По решению суда был приговорен к смерти, из уважения самым мягким способом ядом.

    Идеи:

    1. управлять должны знающие,
    2. закон и справедливость понятия тождественные.

     

    Именно за эти идеи Сократ и был признан виновным и был казнен за подрыв конституционного строя и за развращение молодежи.

    Причина такого решения суда:

    1. занятие должностей в Афинах по жеребьевке (в т.ч. ремесленники …), жеребьевка основной конституционный принцип Афин,
    2. жеребьевка считалась волей богов, т.е. если против жеребьевки то атеист, а атеизм совращение молодежи.

     

     

    Платон (ученик Сократа).

     

    о формах правления: иерархия в порядке ухудшения:

    1. аристократия (власть лучших, сначала под лучшими имелись ввиду философы, но власть развращает даже философов появилась олигархия),
    2. олигархия (власть немногих богатых; поскольку бедных больше, то существует недолго, превращается в демократию),
    3. демократия (власть народа, необученных, неграмотных людей, путающих многие понятия: свобода вседозволенность, хамство доблесть; демократия перерастает в охлократию),
    4. охлократия власть толпы (но толпе всегда нужен лидер, и он легко в ней появляется появляется тимократия),
    5. тимократия власть героев, власть чести (опасна тем, что эти герои и военные не мыслят своего существования без войны, жестокой централизации и т.п. перерастание в тиранию),
    6. тирания жестокая власть одного (против тирании выступают лучшие опять возврат к аристократии).

     

    Идеальное государство (вечная и оптимальная аристократия) по Платону соответствует сущности человека:

    1. разумность стремление думать,
    2. честолюбие стремление к славе,
    3. вожделение необходимость физиологического комфорта.

    Тогда в идеальном государстве соответствующие три сословия: философы, воины и ремесленники/земледельцы (в зависимости от сути конкретного человека).

     

    Принципы жизни философов и стражей:

    1. общность имущества и запрет прикасаться к деньгам,
    2. общность жен (семья автоматически воспроизводит неравенство, т.к. каждый опекает именно своего ребенка, а идея все дети каждого члена общества),
    3. общественное воспитание детей.

     

     

    Аристотель.

     

    Ученик Платона, воспитатель Александра Македонского. Разошелся с Платоном по вопросу об оптимальном типе собственности: о личной собственности все заботятся гораздо больше, чем об общественной.

     

    Формы правления по Аристотелю:

    Власть одногоВласть немногихВласть многихПравильнаямонархияаристократияполитияНеправильнаятиранияолигархиядемократия

    Черчилль: Демократия самая плохая форма правления, но лучше пока не придумали.

     

    Демократия:

    1. слишком уравнивает бедных и богатых в плане участия в управлении через равные избирательные права независимо от их вклада в общество.
    2. к власти могут прийти люди, не имеющие собственности и поэтому поступающие безответственно.

     

    Полития власть образованных людей, имеющих имущество симбиоз олигархии и демократии: всегда будут богатые и бедные, но большая часть общества имеет собственность и, одновременно, грамотна.

     

    Два вида справедливости:

    1. уравнивающая справедливость деяствует в отношениях между гражданами,
    2. распределяющая справедливость действует в отношениях между гражданином и государством (государство не может любить всех одинаково).

     

    Политико-правовые учения раннего христианства: Аврелий Августин (Блаженный)

     

    Основные принципы организации жизни общин:

    1. общность имущества,
    2. обязательность труда для всех,
    3. равенство,
    4. отсутствие духовенства и культов,
    5. осуждение богатства.

     

    Сформулировано золотое правило нормативной регуляции:

    относись к другим так, как бы ты хотел чтобы относились к тебе.

     

    Два аспекта:

    1. какой мерой вы мерите такой отмерено будет вам,
    2. каким судом судите таким судимы будете.

     

    Основные произведения: О Граде Божьем, О свободной воле.

    1. человек, живущий по собственной воле, уподобляется дьяволу (неравенство, несправедливость),
    2. человек живет по божественной воле.

    Государство и город синонимы.

     

    Идея 1: те, кто живут по варианту 1 - рано или поздно погибнут, т.к. живут во грехе.

    Идея 2: насильственная борьба с еретиками оправданна (пастырь должен загонять заблудших овец).

    Идея 3: концепция как спастись от греха.

     

    Различие между проступком и преступлением:

    Если страсть губит душу и тело, то это проступок,

    если действует во вред другому это преступление.

     

     

    Фома Аквинский (Аквинат). О государстве и законе.

     

    Основное произведение Сумма теологии.

    Признан официальным теологом католической церкви.

    <