Концепция гражданской войны в "Донских рассказах" Шолохова
Информация - Литература
Другие материалы по предмету Литература
?ой выбор, что белоказаки не пощадят его. И тем не менее положил душу за меньшого брата. Что толкнуло его на этот поступок?
Михаил Шолохов видит в своих героях сопротивление злу войны через возврат к трудовым, исконно крестьянским занятиям. Эскадронный решает пощадить жеребёнка - на нём ещё придётся пахать.
За внешней событийной канвой рассказа разворачивается иной сюжет, противоположный выводам рассудка и установкам на ненависть и уничтожение. Хотя беззащитный жеребёнок по сути мог бы выступить примиряющим началом в борьбе красных и белых, дал же приказ казачий офицер не стрелять в Трофима, и никто его не нарушил. И Трофим бросился спасать жеребёнка вопреки своим и чужим доводам о необходимости его сничтожить. М.Шолохову удалось выявить очень важное обстоятельство, проявившееся в годы гражданской войны, роднящее его с предшественниками в донской литературе. Он обнаружил парадоксальность наложения на традиционную мораль новейших революционных установок, которые в решающие моменты жизни отбрасываются человеком, и он возвращается к себе истинному.
Крик над водой был звонок и отточен, как жало шашки. Полоснул он Трофима по сердцу, и чудное сделалось с человеком: пять лет войны сломал, столько раз смерть по-девичьи засматривала ему в глаза, и хоть бы что, а тут побелел под красной щетиной бороды, побелел до пепельной синевы - и, ухватив весло, направил лодку против течения, туда, где в коловерти кружился обессилевший жеребёнок, а в саженях десяти от него Нечепуренко силился и не мог повернуть матку, плывущую к коловерти с хриплым ржанием.
Жеребёнок спасён. Но Трофим убит казачьим выстрелом в спину. Финал показывает, насколько автор был далёк от иллюзии скорого разрешения конфликта, он говорит не только о возможности примирения, но и пропасти противостояния, преодолеть которую гораздо труднее, чем совершить подвиг самопожертвования. Любить врага и не мстить ему - эта заповедь стала актуальнейшей в годы войны. В народной массе она не восторжествовала. Только отдельные личности своим примером указывали путь выхода из тупика. У М, Шолохова - это дед Гаврила из Чужой крови.
Рассказ Чужая кровь является венцом донского цикла в плане нравственной проблематики. Символично его начало, определяющее движение времени по православному и церковному календарю.
Провожая сына на войну с красными, справил его дед Гаврила на славу, наказал служить так, как в старину его деды-прадеды служили царю.
Дед Гаврила вынашивает на новую власть ненависть стариковскую глухую. Но не какие-либо идеологические соображения сделали его врагом красных. Приход большевиков для него - разрушение исконного казачьего быта, многовековых традиций. Верность им подчёркнута в самом начале рассказа, где подробно описывается заботы старика, собирающего сына на фронт. Не случайно так демонстративно надевает он шаровары с лампасами, чекмень с гвардейским оранжевым позументом, медали и кресты, полученные за государеву службу. Ни при какой власти не откажется дед и от своей земли, от привычки трудиться.
Но главное в герое - любовь к сыну. И этой способностью любить в гораздо большей степени, чем ненавистью, наделены Гаврила и его жена, заботливо приготовляющие к возвращению Петра полушубок, сапоги и папаху. Поэтому столь высоким трагизмом наполнен эпизод получения известия о гибели сына.
Глубоким психологизмом наполнены шолоховские ремарки, сопровождающие диалог Прохора с дедом Гаврилой. С удивительной точностью и лаконизмом они фиксируют мучительные переживания старика, постепенное нарастание боли и злобы в его душе: криво улыбнулся, спросил резко и прямо, нагибаясь, низким шёпотом спросил, грозно рявкнул, раздельно сказал, багровея захрипел. Особенно выразительны финальная портретная зарисовка: Глаза его налились кровью и слезами. Разодрав у ворота рубаху, он голой волосатой грудью шёл на оробевшего Прохора, стонал, запрокидывал потную голову… Здесь и нечеловеческое страдание, и нежелание верить в реальность случившегося, и лютая ненависть к той силе, которая отняла у героя самое дорогое, что было у него в жизни.
В следующей сцене мы видим безутешного отца, в отчаянии зовущего своего единственного сына. И автору , и читателю в эту минуту всё равно, в каком стане погиб сын героя, столь высоко это человеческое горе.
Смерть сына и начавшаяся продразвёрстка усиливают ненависть Гаврилы к новой власти. Грубо и дерзко , набухая злобой, разговаривает старый казак с командиром продотряда, забирающего у него хлебные излишки … в пользу государства. Но когда старик видит в своём враге смертельно раненого девятнадцатилетнего мальчишку с желтеньким пушком усов и скорбно складкой возле губ, в нём просыпается чувство, которое невозможно объяснить никакими классовыми причинами,- жалость. Вся скопившаяся в стариковском сердце и не нашедшая выхода любовь к сыну обратилась теперь к человеку, который совсем недавно был его врагом. Днём и ночью дежурят старики у постели раненого, кормят через камышинку подогретым молоком и наваром из бараньих костей, не сговариваясь, решают отдать своему названному сыну одежду, приготовленную для Петра. И понемногу привязанность к белокурому пареньку, ежедневная и еженощная забота о нём отодвигают в сознании Гаврилы и его жены образ родного сына, притупляют боль утраты, казавшейся невосполнимой. И уже как друзей сына встречает дед красноармейц?/p>