Концепция байт-уль-мал в исламе
Дипломная работа - Экономика
Другие дипломы по предмету Экономика
»ь-Хаттабу. Умар сказал ему: Держи ее год, извещая о ней, если найдется хозяин, то отдай, если нет, то она твоя. Ее никто не узнал. Через год он напомнил Умару о ней, он сказал: Она твоя. Посланник Аллаха (с.а.с.) приказал нам так. Он ответил: Я не нуждаюсь в ней. Умар забрал ее и отправил в Байт-уль-мал. Даримий передал от Абдуллаха Ибн Амра, что во время правления Усмана умер один раб, но его хозяин не нашелся, поэтому то, что он оставил после себя положили в Байт-уль-мал. Передает Ибн Абдульбар в книге Истизкар от Анаса Ибн Сирина, что Али делил деньги до тех пор, пока Байт-уль-мал не опустеет, потом он обрызгивал помещение и сидел в нем. Это то, что касается первого значения слова Байт-уль-мал, то есть место. Что касается второго значения (сторона), то это по причине того, что не все имущество можно собрать в одном месте. Например, есть земли, нефть, газ, горы рудников, деньги садакъа, которые берутся у богатых, и раздаются бедным, не собирая в одном месте. Таким образом, слово Байт-уль-мал использовалось в смысле сторона, а не место. Передает Байхакъий в Сунан, Ахмад в Муснад, и Абдураззакъ в Мусниф от Лахика Ибн Хамида, что Умар послал Ибн Масуъда ответственным за аль-када и Байт-уль-мал. Невозможно, чтобы Умар послал его швейцаром в Байт-уль-мал, а имеется в виду сторона, несущая ответственность за все имущественные приходы и расходы. С таким же смыслом передает Ибн Мубарак в Зухд от Хасана, что когда прибыли амиры Басры с Абу Муса аль-Ашарий, и потребовали у Умара, чтобы он выделил им пропитание. В заключение своих слов он сказал им: О амиры, я выделил с Байт-уль-мала два барана для вас и два джариба земли. Здесь имеется в виду сторона. Распоряжающийся приходами и расходами Байт-уль-мал является халиф. Посланник Аллаха (с.а.с.) принял пожертвование Усмана для армии. Ахмад, Тирмизий, Хаким и Захабий от Абдуррахмана Ибн Самрата передают, что Усман (р.а.) пришел к Пророку (с.а.с.) во время снаряжения войска с тысячей динаров. Усман высыпал динары в комнате Посланника Аллаха (с.а.с.). Посланник Аллаха (с.а.с.) крутил их и говорил: Не повредит Усману то, что он сделает после этого дня, он повторял это несколько раз. Иногда Посланник Аллаха (с.а.с.) сам занимался распределением. Передает Бухарий от Анаса, что Пророку (с.а.с.) принесли богатства с Бахрейна, он сказал: Положите их в мечети..., а когда закончил намаз, он подсел к ним и начал раздавать тем, кого увидел. Посланник Аллаха (с.а.с.) не встал, пока не закончились богатства. Также и Абу Бакр сам возглавил разделение денег Бахрейна. Сообщается, что Ибн Джабир сказал: Однажды Посланник Аллаха (с.а.с) сказал мне: Если бы доставили деньги из Бахрейна, я дал бы тебе столько-то, столько-то и столько-то, - однако при жизни Пророка (с.а.с) деньги из Бахрейна не поступили, а когда их доставили, по велению Абу Бакра было объявлено: Пусть придёт к нам тот, кому Посланник Аллаха (с.а.с) обещал что-нибудь или остался должен. Тогда я пришёл к Абу Бакру и сказал: Посланник Аллаха (с.а.с) пообещал дать мне столько-то, и он отсыпал мне пригоршню монет, а я пересчитал эти монеты, и оказалось, что там их было пятьсот штук, после чего, он сказал мне: Возьми еще два раза по столько. (Бухарий, Муслим). В хадисе Суфьяна Сакафий о кожаной сумке, которую он нашел, и извещал о ней год: …Потом когда получил ее Умар, он поставил ее в Байт-уль-мал. Передает Шафиий в Аль-умм: Несколько ученых сообщил нам то, что когда Умар Ибн аль-Хаттаб получил то, что добыли в Ираке, заведующий Байт-уль-малом сказал ему: Я занесу это в Байт-уль-мал. Умар сказал: Нет, клянусь Господом Каабы, не будет это храниться под крышей дома, пока я не разделю его, - и он приказал, чтобы трофеи положили в мечети. После того как трофеи положили и накрыли в мечети, люди из ансаров и мухаджиров стали охранять их. А на следующий день с Умаром были Аббас Ибн Абдульмутталиб и Абдуррахман Ибн Авф, открыв покрывало, они увидели зрелище, подобно которому они никогда не видели. Они увидели золото, блестящий жемчуг, коралл и хризолит, тут Умар заплакал, и один из них сказал ему: Клянусь Аллахом, это день не для плача, но это день восхваления и радости. Умар сказал: Клянусь Аллахом, я не был там, где был ты, однако не было еще такого народа, который после появиления этого не постигали беды. Потом он направился в сторону кыблы, поднял руки к небесам, и сказал: О Аллах, я молюсь Тебе, чтобы эти богатства не заманили меня, поистине я прислушиваюсь к Твоим словам:
( )
Мы постепенно заманиваем их так, что они не узнают. (68:44).
Потом он сказал: Где Сурака Ибн Джаъшам? Он пришел и отдал ему два браслета Хосрова, и сказал: Надень их, - когда Сурака надел их, Умар сказал: Скажи, Аллаху Акбар! Он сказал: Аллаху Акбар! Скажи, хвала Аллаху, который отнял их у Хосрова Ибн Хурмуза, и надел их на Сураку Ибн Джаъшам, бедуина из племени Мадладж. Он стал переворачивать эти богатства палкой, и сказал: Поистине, тот, кто исполнил это, тот является верным хранителем. Тогда ему кто-то сказал: Я сообщу тебе, что ты верный по отношению к Аллаху. Они дают тебе то, что ты даешь Аллаху, а если ты справедлив, то и они