Концептосфера слова "любовь" в творчестве А.А. Ахматовой
Дипломная работа - Литература
Другие дипломы по предмету Литература
енок мертвым поэтического сборника Нечет. Тяжкая горечь разлуки, безмерная тоска лирического субъекта выражаются в целом ряде стихотворений лексическими единицами страшный, дрожь, тужить, стоны, оплакать, скорбить, плакать, а также словами тематического поля Смерть: могильный, тризна, погибший, смертельный, мертвый, погребальный, смерть, траурный, умереть ( Учитель; Памяти М.А.Булгакова; Памяти Бориса Пильняка; Я над ними склонюсь, как над чашей; Поздний ответ; Борису Пастернаку и др.). Названные словесные единицы способствуют тому, что в осмыслении любви к друзьям как чувства, связанного со страданием, появляется мотив гибели. Помимо названных лексем, с этим мотивом связан индивидуально-авторский словесный образом смерти гостьи страшной (И гостью страшную ты сам к себе впустил / И с ней наедине остался), а также традиционно-поэтическими символические образы пучина и вьюга(А вокруг погребальные звоны / Да московские дикие стоны / Вьюги, наш заметающей след; Поглотила любимых пучина...) В стихотворении Вот это я тебе, взамен могильных роз... метаобраз лирического я - плакальщицы дней погибших, тлеющей на медленном огне который подчеркивает тесно связан с фольклорной традицией.
Наконец, именно в поздней лирике Ахматовой начинает проявляться четвертый смысловой план концепта любовь - высокое неземное чувство, приближающее человека к постижению божественной истины. Этот четвертый смысловой план вырастает из семантической составляющей первого плана глубокое, духовное чувство, освященное небесами. В образах поздней лирики, соответствующих данной семантике, подчеркивается неземное, божественное происхождение любви, которое выражается в таких лексемах, как бессмертная, вечность, судьба, встреча в небесной отчизне(И это все любовью бессмертной назовут).
В конце своего творческого пути Анна Андреевна глубоко осознает божественность и небесную сущность великой земной любви и, возможно, именно это осознание помогло ей не только выжить в годину бед, но и сохранить в себе святую память о былом и достоинством души.
ВЫВОДЫ К ТРЕТЬЕЙ ГЛАВЕ
Анализируя формирование и развитие смыслового поля лексемы любовь в творчестве Анны Ахматовой и эволюцию концептосферы слова любовь, можно прийти к следующему выводу. В ранней лирике Ахматовой концепт любовь наиболее ярко представлен концептуальным признаком чувство горячей сердечной склонности, влечение к возлюбленному, остальные два смысловых плана находятся ещё только в начальной стадии формирования. Однако от сборника Вечер до сборника Белая стая их присутствие в индивидуально-авторской картине мира становиться все более заметным.
В зрелом периоде творчества Ахматовой широко представлены все три основных концептуальных признака концепта любовь, в том числе чувство глубокого расположения и искренней привязанности к кому-либо, чему-либо и постоянная сильная склонность, увлеченность поэтическим творчеством. Поздняя лирика Ахматовой характеризуется появлением в концептосфере любви четвертого концептуального признака наивысшее духовное проявление чувства, приближающего человека к постижению божественной истины и практически полным сворачиванием многих семантических составляющих первого смыслового плана.