Конспект учебника Мамонтова Основы культурологии(М., Изд. РОУ, 1996)
Информация - Культура и искусство
Другие материалы по предмету Культура и искусство
?ца общечеловеческой цивилизации, сотрудничество возможно и необходимо.
Все религии в перспективе сольются в одну общечеловеческую религию.
Движущие силы каждой цивилизации провидение (бог), выдающиеся личности, творческое меньшинство (подпитываемое из остальной части населения).
Творческое меньшинство, которому не удалось воплотить в жизнь свои порывы, превращается в господствующую силой элиту, изолируется от остального населения, противопоставляется ему. В этом причина гибели цивилизаций.
---------------------------------
Фрейд
Культура знания и умения, позволяющие удовлетворить человеческие чисто биологические потребности и упорядочить дележ результатов; способ подавления принуждением природных страстей отдельного индивида. Т.е. культура компромисс между лучшим выживанием и природными страстями индивида (основа культуры инстинкты).
Основные природные движущие силы либидо (в том числе преобразовавшееся (сублимировавшееся) в творчество и общественную деятельность) и инстинкт разрушения.
Культура строится на отказе от инстинктивных влечений (сублимации либидо и природных удовольствий в искусство, спорт, революции, развитие общественного устройства).
Одновременно с сублимацией защитная реакция психики на ограничения вытеснение природных инстинктов в подсознание -> психические проблемы у наиболее культурных, выдержанных людей. Разрядка через сублимацию у творческих личностей их спасает.
Исключительно экономические мотивы не могут быть базой развития общества, т.к. это подтверждено существованием разных культур в примерно равных экономических условиях.
Юнг (последователь Фрейда с нововведениями)
Либидо заменено на психическую энергию, кроме того, идея о том, что в структуре мозга опыт прошлых поколений запечатлен как коллективное бессознательное (единая жизненная установка). Эти мозговые записи провоцируют творчество, фантазию.
Доказательства существования коллективного - сплоченность рассеянных по миру евреев, врожденная религиозность русских.
Лоренц
Подход через энтологию изучение поведение животных в естественных условиях и перенос результатов наблюдений на человека.
Основная идея объяснение поведения человека животной предысторией (инстинктивные свадебные пляски, строительство гнезд, взаимный обмен сигналами, коллективный быт муравьев, относительный разум домашних животных).
Войны, революции, насилие от животного инстинкта самосохранения, стадной агрессивности, борьбы за самку, инстинкта своей территории.
Культура понималась как способ изживания звериного через воспитание, науку, спорт, доброжелательные контакты.
Малиновский
Идея функциональности компонентов культуры: ненужное должно забываться, все (включая якобы бессмысленные) явления культуры обязательно функциональны.
Истоки культуры в удовлетворении потребностей.
Культура самоорганизующийся организм.
Зарождение культуры на основе биологической выживаемости (продолжение рода, еда, защита от природы).
Существуют как первичные (биологические, общие для всех), так и вторичные (духовные, по-разному удовлетворяемые в разных культурах) потребности людей.
Развитие культуры развитие вторичных потребностей и передача их потомкам.
-------------------------------
Элиот
Развитие творчества невозможно без общественной стимуляции культурной элиты.
Есть духовная элита и непросвещенная масса.
Культурная элита обязательно принадлежит к обеспеченному классу.
Развитие культуры результат пополнения элиты из низов, вливание свежей энергии.
Сорокин
Историческое развитие циклическая флуктуация: смена социокультурных систем при долгосрочном сохранении периодически меняющихся систем ценностей.
Три типа культуры (один из них общественно-главенствующий), основанные на биологии и психологии: 1) верховенство чувственного восприятия, наслаждения, 2) истина веры, бога (сверхчувственное), 3) равновесие чувства и интеллекта, веры и науки. Смена обществом одного типа культуры на другой порождает кризисы, войны.
Показатель уровня культуры вертикальная (между слоями общества) и горизонтальная (смена места жительства, деятельности) мобильность индивидуумов (теория социальной мобильности).
Вебер
История состоит из трех параллельных процессов развития: 1) социальное развитие, 2) научно-техническое развитие, 3) культурное (творчество, религия, философия) развитие.
Па взлете всегда только один из этих процессов (например, Россия 19 в. золотой век культуры при социальном консерватизме и научно-технической отсталости).
Творец культуры духовно-интеллектуальная элита.
Показатель уровня развития общества степень развития именно культурного аспекта, а не социального или научно-технического.
Парсонс
Поведение людей обусловлено взаимодействием двух систем:
- социальной системы (адаптация и выживание в среде через экономику; достижение своих целей через политику; объединение с другими индивидами через право и обычаи; воспроизведение уже известных социальных структур через веру, мораль, социальное устройство; снятие постоянно возникающего нервного и физического напряжения через индустрию отдыха),
- культурной системы (которая не обусловлена биологически, по отношению к социальной системе является направляющей и регулирующе