Колонизация Причулымья в XVII-XVIII вв.
Дипломная работа - Культура и искусство
Другие дипломы по предмету Культура и искусство
·а (Ачинский острог) была недалеко от этих мест. Все это говорит о более южном местоположении Ачинского острога 1641 г., чем место слияния Белого и Черного Июсов.
Но в то же время имеются документы, которые совершенно по-другому определяют местоположение Ачинского острога. В первом из них - Росписи Кизыльской волости... - сказано: ...А которой зимовой острожок в Ачинской волости Яков Тухачевский поставил и тот острожок к Киргизской земле ближе до каменного городка... четыре дни, а до Божьего и Белого озера два дни, а до устья Белово и Черново Июсов три дни.... Подобное определение присутствует и в отписке томских воевод 151 г. В чем же тут дело? Не забегая пока вперед, скажем только, что этот зимовой острожок не имеет прямого отношения к Ачинскому острогу, от которого ведет свою историю современный г. Ачинск.
Дальнейшие события развивались так. 3 сентября 1642 г. в Томск из Киргизской земли пришел татарин Албан от князца Ишея за женами и детьми, которые были захвачены казаками в полон. Услышав, что приехал посланец Ишея за ясырем, служилые люди забунтовали и объявили, что если весь ясырь и полон назад отдать, то тогда они в конец погибнут. Безусловно, эти настроения сбежавших от Тухачевского служилых людей находили широкий отклик среди всего томского гарнизона, ибо касались одной из существенных привилегий всего служилого сословия. Для томской администрации самым лучшим выходом было бы поскорей отправить всех этих воров обратно к Тухачевскому, что не раз уже предписывала Москва. При этом о каком-нибудь наказании для них даже и речь не шла. 7 августа 149 г. томские воеводы, вскоре после событий на Кузнецкой дороге, собрали всех сбежавших казаков и попытались их уговорить. Но собравшиеся повторили свои показания и под конец категорически заявили, что и впредь де им служилым людям твоей государевой службы с воеводой Яковом Тухачевским служить невозможно. Тогда томские воеводы решили 33 пущих воров и заводчиков посадить в тюрьму, как этого требовала Москва, но сбежавшие служилые люди лаяли их и заявили: волен де в том бог да ты великий государь: вели де посадить в тюрьму всех, а не выбором..., а с воеводой де Яковом Тухачевским нам не служивать и не хаживать, а иначе, - добавляли уже томские воеводы, - все служилые разбредутся по своим городам. Томская власть, встретившись с таким единодушием, их в Томской пустили и дворы им велели дать под жилье и постой.
Наконец из Москвы пришел указ, который предписывал второму томскому воеводе И. Кобыльскому вместе со всеми служилыми людьми, которые из Киргиз и от Якова Тухачевского сбежали итти из Томскаво в Ачинскую землю и принять острожек... и отпустить ево Якова с теми людьми, которые острог ставили. Но и развязка не обошлась без трагикомических неожиданностей, которыми так богата эта история. Царскую грамоту из Москвы вез ротмистр И. Снятовский, который, придя в Сургут 18 мая 1641 г., сказал местному воеводе, что на Оби реке выше Сургута за два днища..., на Тарым-Ютане реке он нечаянно утопил царскую грамоту. Воевода послал сургутских казаков А. Новосильцева и Л. Романова вместе с И. Снятовским на это место, дал им рыболовную сеть, чем они рыбу ловят, и велел искать государеву грамоту. Казаки сыскали ее и при сургутском воеводе высушили, запечатали и отправили в Томск.
июля 1642 г. И. Кобыльский вышел из Томска с теми 449 казаками, которые в свое время сбежали от Тухачевского, но не успели пока еще сбежать из Томска. К тому времени отряд пополнили: сынов боярских 10 чел., конных казаков 90, а затем еще вдогонку послали сынов боярских 5 и казаков 110 чел. Значит, у Кобыльского было в походе 664 чел. - чуть больше, чем было у Тухачевского. В конце июля Кобыльский прибыл на место, принял от Тухачевского острог и отпустил его и бывших с ним служилых людей.
Одной из основных задач, поставленных перед И. Кобыльским, было укрепление русской власти в данном районе. С этой целью он, уже с красноярской подмогой, предпринимает серию походов на юг, причем главным его противником опять оказывается князец Ишей.
Совершив походы в Киргизскую землю и укрепив Ачинский острог, И. Кобыльский распустил служилых людей, оставив с собой только 40 чел. Впоследствии, уже в 1643 г., томские воеводы послали к нему еще 30 пеших казаков.
Следующий документ, относящийся к истории Ачинска, датируется уже 1656 г., когда 5 июля ясачные татары четырех волостей Ачинского острога подали челобитную, дошедшую до нас в тексте отписки томских воевод. В челобитной говорилось, что ...поставил Тухачевский острог на пустом месте, а людей близко никоторую сторону нет. А из Томскаво города... по все годы присылаются томские служилые люди и им де ясашным людям от того острогу обережи нет никакой и потому что де служилые люди водяным путем до Ачинскопо острогу не доходят и живут служилые люди на двое половина в Ачинском остроге, а другая половина в зимовье у хлебных своих запасов и их де ясашных людей под свои хлебные запасы до всю осень емлют в подводы.... Служилые люди, ачинскис годовальщики, в своей челобитной писали тож, что Ачинской острог ото всех местных волостей поставлен вдали и не в угожем месте и одни де летом служилым людям до Ачинсково острогу доходить не можно и ясашным де людям в подводах чинятся налоги большие и в ясашном сборе мешкота большая.
Эти документы очень важны, ибо говорят об определенных изменениях в расстановке сил в Киргизской земле. Л.П. Потапов считал, что от