Категории и законы диалектики
Информация - Философия
Другие материалы по предмету Философия
?ы называем категориями? Категории (гр. - высказывание, признак, в философии - общие, фундаментальные понятия) выражают наиболее общие представления человека о сущности вещей и явлений, а также универсальных связях между ними.
Категории диалектики имеют характерные черты:
во-первых, по мере развития материальной и духовной культуры, мышление человека обогащается все новыми и новыми категориями;
во-вторых, они связаны так, что каждая из них может быть осмыслена лишь как элемент системы категорий;
в-третьих, в категориях диалектики тесно связаны объективное знание о мире, и форма мысли о нем (познавательный прием, посредством которого осмысливается эта связь).
Среди бесконечного многообразия связей реального мира философское познание выделило следующие пары категорий и типы их связей: единичное - общее, сходство - различие, качество - количество, простое - сложное, часть - целое, форма - содержание, явление - сущность, причина - следствие, случайность - необходимость, возможность - действительность.
Начнем с категорий единичное - общее.
В мире существует бесконечное многообразие вещей. Все вещи и события различны между собой, то есть, единичны в своем существовании. Хотя в народе и бытует выражение похожи как две капли воды, но даже они различны (эта идея получила развитие и в творчестве Г.Лейбница). Тем более, нет похожих двух людей (даже в истории человечества нельзя отыскать двух совершенно одинаковых человека), поскольку гены содержат в себе неповторимую, всегда индивидуальную информацию. То есть, единичное - это объект, взятый в своем отличии от других объектов в их неповторимой специфике.
Но бесконечное многообразие - это лишь одна сторона бытия. Другая его сторона заключается в общности вещей. Так, например, хотя люди индивидуальны, мы, тем не менее, без труда фиксируем присущую им всем общность, выражаемую общим понятием человек. То есть, общее - это объективно существующее сходство единичных предметов, их однотипность.
А принцип связи проявляется в их неразрывности: как единичное невозможно без общего, так и общее невозможно без единичного.
Сущность и явление - категории, отражающие противоположность явлений и процессов. Сущность - это нечто сокровенное, глубинное, находящееся в вещах. Явление - это внешние, наблюдаемые, изменчивые характеристики того или иного предмета. Одно из них предполагает другое. Но они могут и не совпадать друг с другом - иногда явление маскирует сущность предмета. В таких случаях мы говорим о кажимости, видимости. Например, мираж, как зрительное видение, возникающее из-за искривления лучей света атмосферой.
Необходимость и случайность. Очень часто люди задаются вопросом: каким образом - случайно или по необходимости, происходит то или иное событие? Одни уверены, что в мире все происходит случайно, и нет места необходимости. Другие - что все определено необходимостью.
Случайное - это возможное при соответствующих условиях, которое может произойти, а может и не произойти. Этим оно противостоит необходимому (и закономерному).
Необходимость - это тип связи явлений, обусловленный устойчивой внутренней основой и внешними условиями их реализации. Если случайное имеет причину в чем-то другом, то необходимое имеет причину в самом себе.
Возможность и действительность - эти категории выражают последовательные ступени развития явления, его движения от причины к следствию. Возможность - это предпосылка возникновения того или иного явления, которая в определенных конкретных условиях превращается в действительность.
Часть и целое - категории, которые отражают связь предметов, которые в своей совокупности образуют новые, более сложные объекты. Целое рассматривается как результат сочетания частей того или иного предмета.
Но в чем же заключается секрет целостности? Ведь его нельзя сводить к простой сумме частей. (Куча вещей не составляет целое). Вся суть заключается в связи, объединяющей предметы в сложные комплексы взаимодействующих частей. Поэтому применительно к этой связи мы употребляем такие категории, как элемент, система.
О своеобразии связи часть и целое говорил древнегреческий философ Сократ. Он приводил пример с лицом человека, которое хотя и состоит из частей: губ, ушей, глаз, носа, щек, рта, но не является набором частей.
Содержание и форма. Не все, что содержится в объекте, составляет его содержание. Например, мы никогда не узнаем, как выглядит голубь, если будем тщательно изучать каждую клетку его организма под микроскопом. Поэтому нельзя к содержанию отнести холст, например, хотя без него невозможно представить себе картину в целом. Или содержанием организма человека является не просто совокупность его органов, а нечто большее - весь реальный процесс его жизнедеятельности, протекающий в определенной форме.
Что такое форма? Это внешний облик предмета (объекта), она выражается в категории граница, и является способом существования того или иного содержания.
А какая из этих категорий является ведущей? Запомните: ведущей является категория содержание, поскольку каждое изменение формы отражает изменение содержания. (Например, смена общественно-экономических формаций).
Качество, коли