История России от образования государства до прекращения существования СССР (шпаргалки)
Вопросы - История
Другие вопросы по предмету История
сле 2 мир войны было заметно обновл з т разв 2. Внедрение организ-технолог элементов индустриал общества, рыночных отнош при сохр общ системы 3. Превносятся организ-техн структуры без рынка и демократии. Созд индустр научн базы, созд высококвал кадры. Этот вар относ прем к соц. На 1-й план выдвиг тезнократы. Произв ради произв. Нет саморазв обществ, нужен регулятор-гос- во. Несмотря на то что эл зап типа проникли в эл вост типа, общ-ва вост типа начин быть менее зависимы от зап. Наметился процесс обратного проникновен:прогрессивный может быть не только индивид, но и коллектив. Происходит изм в общ сознании: попытка одухотв зап меркантильную жизнь. Т.о идет поиск материала для новации.
13) проблемы ед мир цив. Цив-я-это опред ступень в развитии общ-ва. Развитие ее циклами. Представление об истории как всеобщем процессе имеет широкое распростр. Считается, что такой подход предполаг выделение явлений фактов, кот стан всеобщими. Совр взгляд дает веские аргументы в подтверждение этого понимания. рынок, правовое, демокр гос-во, гражд общ-во. Разн страны стрем освоить эти механизмы, втягиваясь в рын отнош, внедряя эл-ты демократии. На базе этих мнений появилось утверждение, что складыв единая мир цив, т.е. цив-ми считаются страны, кот развиваются, скадыв по зап типу разв-я. Сов экономист Кондратьев говорил и цикличности разв-я об-ва. Значит, цив-это опред ступень разв общ-ва. Совр-сть дает дополнит аргументы. Н.т прогресс ведет к сотрудничеству, создает систему информац, связи тр-та, торговли, об угрозе ядерной, эконом катастрофе, можно теперь говор о террорист угрозе. Все это дает основание утверждать идею об един чел цив-и. Аргументы в пользу един мир цив-ии веские, но говорить об един цив-ии преждевременно. Это скорее всего мечты. Само об-во неоднородно, его истор невозможно понять. Ее надо знать, понять и правильно оценить. Истор свид-т, что жизнь многообразно. Разв истор идет по пути усложнения, увелич, многообраз. Важно понять, что сущ не только европ зап взгляд на истор, но и др совершенно. В 1992г проходило празднование 500-летия открыт Америки Колумбом под знаком вступлении народов открытого континента в общеистор жизнь. Однако для истр масс коренного нас Амер это время восприним как катастрофа крушения их собствен мира. исто-ии опыт гов, что нельзя перевести об-ва одного типа разв в др-ой, новый. Личность можно. Она через 2-3 поколения адаптируется в новой среде. Но сообщества людей нельзя, оно разруш. Напр индейцы в США. Это гос-во преврат в высокоразв витрину зап мира. Но индейцы, корен жители- чужие на этом празднике жизни. Они вымирают. Видимо 21 век увидит больш изменения. Тойнби писал, что тезис о единстве цив-ий чвл ложной концепцией. Запад доминирует в эконом и полит-х планах, но он не смог лишить народы своих исконных собствен-ей.
14) совр дискуссии о месте Р в мир ист проц. Среди известн мир цив рус цив принадлеж особое место. Оно было уготовано ее истор судьбой и феноменом развития культуры рус народа, впитавшего в себя традиции зап и вост, а также восприятия культ достижений оседло-землед и кочевого миров Евраазии. Уже в 18в в отеч истрориографии стояла проблема истрор Р в контексте мир истр, поднимался вопрос об особом ее развитии. Среди совр историков в ходе полемики о путях развития Р взгляды раздел-сь. Одни отстаивали общеевроп путь ее развития, а др-особый, самобытный, кот привел к сложению уник цив. Славянофилы признавали истор разв Р и ее истор судьбу загадкой. Многие великие писатели и философы прощлого и нашего столетия (как Достоевский, ссСоловьев, Бердяев) видели особый божественный путь Р и как место приложения Божьей воли, а рус народ как избранный богом. Идея особой миссии рус народа в защите и сохранении христ-го мира зародиласьна Руси очень рано, еще в правлении Ярослава Мудрого. Свящ история распадается на 2 эпохи: Ветхого Завета-закона, хранителем кот был Израиль, и эпохи Нового Завета-т.е. благодати., нести и оберегать кот должен рус народ. А Рим и Византия рассматрив лишь как связующее звено между “старым” и “новым”, кот будет лидером на ист арене. В сов время в марксистской идеологии проблему особого пути развития уникальной цив не рассматривали. В конц 20в полемика о месте Р в мир цив поднялась на гос уровень. В наст время в об-ве возраст потребность в правдивом и непредвзятом изложении истории нашей родины, в освещении осн этапов становл и разв, как одного из крупн гос-в средневек и совр мира.
15) вост славяне в древности. История ДР-ист первого гос образ рус. В.с. расселились в 6-8в на тер-ии от Карпатских гор до берега Балтики, от З.Двины до верх Оки и Волги. Гл местом обит славян лес,спас от степных кочевников, дающий пищу, топливо. Отл от з.Евр-нет рассекающих горных систем. Осн занятием было земледелие. В.с. занимались скот,рыболовств, собир меда. Люди пост передвиг на новые места. Они жили в пост боевом напряжении. Геогр и климат уловия оказали решающ влияние на быт, хоз. деят в.с. Сформиров. ментолитет в нач 1 тыс н..э. славяне жили род общинами. Разв землед и появ избыт продукта давали возн отдельной семье обеспеч свое самост сущ. На смену род общине приходила община соседская, единство кот поддерж хоз-ми связями. Во главе стояли старейшины, облад больш властью. С 6в н.э. у в.с. нач разлож род отношений. Появл неравенства, разв товарообмена между разн племенами вели к обр соц групп. Род власть конц в своих руках не только богатство, но и власть. Во главе племени стоял князь, вершающий суд и расправу с помощью дружины. В 8- 9вв идет интенс разв-ие эк-ки, разв торговли, растут города. В ?/p>