История написания "Краткого курса истории ВКП(б)"
Информация - История
Другие материалы по предмету История
?в, открывая совещание, чтобы овладели большевизмом не только кадры пропагандистов, но и кадры советские, кадры хозяйственные, кооперативные, учащаяся молодежь. Служащие, бросил реплику Сталин. Люди, продолжил Жданов, которые имеют непосредственное отношение к управлению государством, ибо нельзя управлять таким государством как наше, не будучи в курсе дела, не будучи подкованным в отношении теоретических знаний. Особое внимание было уделено необходимости идейно подковать интеллигенцию, которой Сталин никогда не доверял. В своей речи он подчеркнул, что недостаточное внимание к ее политическому воспитанию привело к тому, что часть интеллигенции испортили, завлекли в свои сети иностранные разведки, вот почему именно к нашей советской интеллигенции в первую очередь направляем эту книгу, чтобы дать ей возможность подковаться теоретически....
Таким образом, речь шла об унификации мировоззрения народа на основании идей сталинизма, культа личности Сталина, сталинской концепции казарменного, государственно-бюрократического социализма, которыми был, проникнут Краткий курс. Не случайно, поэтому попытка некоторых из выступивших первыми ораторов, воспевавших достоинства книги, высказать и некоторые критические суждения, была решительно пресечена самим Сталиным. Сталин неожиданно взял слово и сразу же остудил критический пыл совещания. Как рассказывал один из его участников, крупный советский историк М.С. Волин, Сталин заявил, что задачей совещания является не обсуждение и критика Краткого курса, тем более что выступавшие товарищи были не правы и по существу (хотя они высказывали, по словам М.С. Волина, весьма верные замечания), а одобрение этого учебника. Разумеется, в последующих выступлениях апологетика в адрес Краткого курса и Сталина как якобы его автора только усилилась, а критика фактически исчезла. Каждый из выступавших на совещании стремился перещеголять остальных по части поиска эпитетов для наивысшей оценки нового учебника.
Итак, Краткий курс стал единым руководством для изучающих историю партии, не допускавшим разнообразия мнений в области этой науки. И в то же время он был энциклопедией культа личности. Именно через него внедряли в сознание партийных кадров и миллионов беспартийных не мысли и взгляды партии (с которой по этому вопросу не советовались), и даже не мысли и взгляды ЦК (который единодушно одобрял рекомендации вождя), а именно взгляды самого Сталина. Создание единомыслия на базе идеологии сталинизма и культа личности вот та цель, которая преследовалась при издании Краткого курса истории ВКП (б). Но и целиком и полностью пронизанная сталинской идеологией книга могла вызвать у читателей вопросы, несогласие или сомнение, стремление выйти за узкие рамки ее текста, проникнуть внутрь проблем истории. И это путало Сталина, казалось ему недопустимым: люди должны были целиком и полностью усвоить не только дух, но и букву нового учебника, принять его безоговорочно, не задавать вопросов.
Вот почему Сталин выступил против изучения истории партии в кружках под руководством пропагандистов в пользу самостоятельной работы с текстом книги. Сталин явно боялся, что пропагандисты, знавшие историю ВКП(б) по старым пособиям, теперь обреченным на уничтожение, внесут сумятицу в изучение прошлого по единообразному учебнику. Именно для того, чтобы предотвратить такую опасность, была поставлена задача всемерного развития самостоятельного изучения Краткого курса. На замечание одного из ораторов, что все-таки люди, которые будут индивидуально заниматься, потребуют помощи, консультаций, Сталин раздраженно ответил: Дайте вы им спокойно пожить!. Четырнадцатого ноября 1938 г. ЦК ВКП(б) принял постановление О постановке партийной пропаганды в связи с выпуском Краткого курса истории ВКП(б). Изданием Курса истории ВКП(б), одобренного ЦК ВКП(б), кладется конец произволу и неразберихе в изложении истории партии, обилию различных точек зрения и произвольных толкований важнейших вопросов партийной теории и истории партии, которые имели место в ряде ранее изданных учебников по истории партии. Это превращало Краткий курс в большевистский катехизис, а историко-партийное знание в догму, став непреодолимым тормозом на пути творческого развития общественных наук.
Слова постановления о том, что новый учебник не допускает никаких произвольных толкований, понимались буквально. Любые, даже малейшие, исправления в нем исключались. В архивном фонде А.А. Жданова хранится письмо историка М.С. Волина, адресованное П.Н. Поспелову (он-то и передал его Жданову), о фактических неточностях, имеющихся в Кратком курсе истории ВКП(б). Волин отмечал, что выборы в Учредительное собрание происходили не до, как сказано в книге, а после Октябрьской революции; что статья Ленина Несчастный мир написана не после, а до соответствующего решения VII съезда РКП(б); что, наконец, неверно относить начало освобождения Закавказья к концу 1920 г., если, как известно, Азербайджан был освобожден в апреле 1920 г. Думаю, что в следующих тиражах книги надо исправить эти неточности, писал М.С. Волин.
Несмотря на это, и в одном из последних изданий (1953 г.) Краткого курса, на тех страницах, которые отметил Волин, ошибки, воспроизводились по-прежнему. Краткий курс на долгие годы определил содержание преподавания истории партии в