История Кыргызстана
Реферат - История
Другие рефераты по предмету История
?аком власти, символом чести и славы. Знамя имело четыре элемента: 1) бунчук байрак, цвет зависит от масти принесенной в жертву лошади; 2) наконечник желек, желтого цвета; 3) древко туу, красного цвета; 4) полотнище асаба, было четырех цветов: голубого цвет неба, белого священный, зеленого цвет жизни, черного цвет траура (см. рисунок).
В отличие от эпосов многих других народов Манас от начала до конца сложен стихами. Усилиями народных сказителей манасчи он разрастался в грандиозную поэму, включающую в себя все новые и новые исторические события и персонажи, усложняясь в сюжетосложении. Современная эпопея результат художественного воплощения многими поколениями талантливых акынов-манасчи почти тысячелетней истории кыргызского народа.
Первым из манасчи был один из 40 витязей Манаса Ырчи, сын Ырымана. Упоминается в эпосе Джайсын-ырчы биограф Манаса. Крупным манасчи считают Ноуруза (18в.). В 1618 в. в Кырг-не создаются циклы эпических произвед-ий, отраж-их борьбу против калмыкских феодалов. В эпосе описан один из символов госуд-ой власти знамя. Знамя имело 4 эл-та: 1. бунчук-байрак, цвет от масти принесенной в жертву лошади, 2.наконечник желек, желтого цвета, 3. древко туу, красного цвета, 4. полотнище асаба. Культура кыргызского народа в XVIXIXвв. продолжала развиваться и совершенствоваться на основе традиций, сложившихся в древнее и средневековое время. Принятие мусульманства укрепляло положение кыргызских феодалов среди среднеазиатских правителей, позволяло им вступить с последними в равноправные дипломатические отношения, обучать своих детей грамоте в мечетях и медресе, заключать выгодные браки и т.п. С раннего средневековья и до начала XXв. кыргызы пользовались письмом; сначала руническим на согдийско-арамейской основе (VIIXвв.), затем арабским, фарси и чагатайским. Эпос Манас вершина устного народного творчества, энциклопедия жизни кыргызов.