История государственных символов России
Методическое пособие - История
Другие методички по предмету История
духовной музыки, которая и сегодня часто исполняется в храмах. Гимн привлекал сердца людей в первую очередь в высшей степени искренним обращением к Богу. По сути, он был настоящим духовным гимном страны (58,120). Слова гимна Коль славен… написал Херасков Михаил Михайлович (1733- 1807). Он работал директором Московского университета, был действительным тайным советником. Являлся одним из самых известных поэтов своего времени, за что современники его называли русским Гомером (61,31).
Современники так характеризовали Хераскова: Человек острый, ученый и просвещенный. Он писал оды, лирические стихотворения, пьесы, романсы, героические и эпические поэмы, но Коль славен наш Господь в Сионе стал вершиной его творчества. (58,120).
Гимн Бортнянского и Хераскова построен на основе церковных и народных напевов и исполнялся в медленном темпе, тем самым оказывал огромное воздействие на слушателей, поэтому он обрел громадную популярность среди населения. Он звучал во время церковных праздников и крестных ходов, исполнялся ежевечерне в армии, при погребении генералов и офицеров, умерших во время прохождения действительной службы, при производстве юнкеров в офицеры и т. д. Коль славен… в дореволюционное время являлся всеобщим национальным духовным гимном России, занимая наиболее почетное место. Этому доказательство- его текст:
КОЛЬ СЛАВЕН НАШ ГОСПОДЬ В СИОНЕ
(Национальный духовный гимн России.
1790-е гг.) Музыка Д. С. Бортнянского.
Слова М.М. Хераскова.
Коль славен наш Господь в Сионе,
Не может изъяснить язык:
Велик он в небесах на троне,
В былинах на земле велик.
Везде, Господь, везде Ты славен
В нощи, во дни сияньем равен.
Тебе Твой Агнец златострунный
В себе изображает нам;
Псалтирью мы десятиструнной
Тебе приносим фимиам!
Прими от нас благодаренье
Как благовонное куренье.
Ты солнце смертных освещаешь
И любишь, Боже, нас как чад.
Ты нас трапезой насыщаешь
И зиждешь нам в Сионе град;
Ты грешных, Боже, посещаешь
И плотию Своей питаешь!
Как пишет Н. А. Соболева (72,181): Колоколами Спасской башни Московского Кремля вызванивались: в 12 и 18 часов Преображенский марш, а в 15 и 21 час - Коль славен наш Господь в Сионе. Как видно из всего этого, они были на слуху в течение 60 лет - с 1856 по 1917 год.
После революции в октябре 1917 мелодии этих гимнов были заменены пролетарским Интернационалом и революционной траурной песнью Вы жертвами пали… (58,120).
Во время гражданской войны Коль славен наш Господь в Сиане исполнялся в белой армии адмирала А. В. Колчака, а в эмиграции служил знаком духовного единения русских людей за рубежом, выехавшие в первые годы после октябрьской революции в России (58,121).
Н. А. Соболева (72,181)справедливо отметила, что … вышеназванные мелодии гимнического характера не являлись официальными или государственными гимнами, но в разные времена отчасти выполняли функции гимна. В то же время, Россия нуждалась именно в государственном гимне, в котором в высшей мере отражалась бы история страны, а также прославлялись ее прошлое и настоящее.
В связи со сказанным Соболевой и естественным положением в России - отсутствием официального, государственного гимна страны - император и его приближенные, постепенно осознавая такое положение, предпринимали все возможное для создания своего собственного гимна, российского и по текстовой и музыкальной форме. И это им удалось. Был сочинен именно такой гимн, мелодия и слова были близки как высшей элите страны, так и всем жителям страны от ученых до невежи.
А теперь раскроем вопрос о создании государственного гимна России.
В начале XIX века Россия еще не имела своего национального гимна или мелодии, которая могла бы исполняться при проведении торжественных мероприятий. Процесс составления гимна страны начался именно в начале XIX века. И это неслучайно. Для возникновения государственного гимна в то время в стране имелись соответствующие объективные условия, а именно: во-первых, были изгнаны за пределы страны французские войска в результате войны в 1812 года, а события этой войны, …пробудили к новой жизни русскую нацию (Н. Г. Чернышевский), во-вторых, произошло, по сути, победоносное шествие русских войск по Европе вплоть до Парижа и взятие его, за что вся освобожденная Европа была благодарны России, в-третьих, в связи с вышесказанным в стране царил высочайший патриотический подъем настроений всего русского народа. Все сказанное только явлилось могучим толчком для развития русской культуры и повышения национального самосознания русского народа. Вся эта обстановка в стране настоятельно требовала иметь собственный российский государственный гимн. Ибо тогда в чести была в стране мелодия английского гимна Боже, храни короля… А поэтому нетрудно догадаться, что в этом отношении начался тщательный поиск своего, русского музыкального символа, который отвечал бы духу и характеру русского самобытного характера. В связи с этим в начале XIX века в стране появилось множество стихов, прославляющих Александра I и ратный подвиг русского народа.
В 1813 году А. Х. Востоков (1781-1864) написал Песнь русскому царю, а мелодия к ней была от английского гимна Боже, храни короля.(58,121)
Жуковский В. А. в 1815 году написал стихотворение Молитва русских Вариант текста В. А. Жуковского 1815 г.На музыку ан. гимна God, save the King:
Боже, Ц?/p>