История аканья
Реферат - Литература
Другие рефераты по предмету Литература
Министерство образования и науки Украины
Таврический национальный университет им. В.И.Вернадского
Факультет славянской филологии и журналистики
Кафедра русского языкознания
реферат на тему
История аканья
выполнила
студентка II курса
группы 2 Р А
Борякова Елена Владимировна
Симферополь 2005
Под аканьем в современной диалектологии понимается неразличие или совпадение в безударном положении некоторых гласных, различающихся под ударением, в первую очередь а и о, совпадение же может осуществляться не только в а, но и в других гласных ( , ъ). последовательное совпадение о и а в любом безударном слоге наблюдается лишь в немногих говорах и притом обычно в таких, которые лишь недавно сменили оканье на аканье. Большинство же акающих говоров характеризуется наличием а или гласного близкого к нему лишь в первом предударном слоге и в начале слова.
При этом во всех известных диалектологам акающих говорах те же гласные не различаются и в остальных безударных слогах. С фонетической точки зрения для любого акающего говора характерно:
а) различие между гласными по длительности и интенсивности звучания, определяемое отношением к ударному слогу: наиболее сильным является гласный ударного слога, второе место занимает гласный первого предударного слога, третьего гласные остальных безударных слогов;
б) различная фонетическая реализация гласных первого предударного слога в одной и той же словоформе в разных акающих говорах (например, словоформы вода и несу в разных диалектах могут произноситься как вада в да въда выда и насу несу ньсу ни су нису); во второй позиции во всех акающих говорах нормально произносится сильно редуцированный гласный неясного образования, обозначаемый в транскрипции знаком ъ (после мягких согласных обычно ь);
в) отмеченное разнообразие фонетических реализаций обычно наблюдается лишь в тех случаях, когда в безударном положении оказывается гласный, звучащий в той же морфеме под ударением как гласный неверхнего подъёма (то есть а, о, е; например, в приведённых выше случаях: воды, нос).
Аканье характерно для современных южновеликорусских, средневеликорусских говоров, для литературного русского языка, а также для белорусского языка.
Что касается хронологии возникновения аканья, то наиболее мотивированной следует признать ту точку зрения, согласно которой оно не могло развиться до падения редуцированных. Принимая во внимание, что падение редуцированных охватывает в основном ХII в. (для некоторых говоров можно предполагать сохранение редуцированных и в ХIII в., но это как раз такие говоры, где аканье не развилось и в последствии), следует полагать, что аканье развилось не раньше ХIII в. (или, самое раннее, конца ХII в.), но и не позднее, поскольку в ХIV в. оно уже отражается в некоторых памятниках. В эпоху возникновения аканья ещё различались, несомненно, в одних и тех же позициях е и е, с одной стороны, о и о, с другой.
В Московском (Сийском) Евангелии 1340 г. можно найти факты написания буквы а на месте о в безударном положении: в апуст вшии земли, кака ты глаголеши, отъ господа бысть се и есть дивна в очью нашею…
Аканье как явление безударного вокализма отражается и в написании букв е вместо я или и вместо е в положении после мягких согласных; например, написание плесате (вместо плясате) в Евангелии 1393 г. или наполнину (вместо наполнену) в Сийском Евангелии это отражение изменения гласных в безударных слогах, характерное для аканья.
В ХV ХVI вв. количество случаев написания буквы а вместо о в безударных слогах быстро возрастает. Вместе с тем появляется написание и о вместо безударного а, например: обязон, толант, запода, задовоти, что является косвенным отражением неразличия [о] и [а] в безударном положении.
Аканье распространилось на север и северо-запад вплоть до территории белорусского языка. В процессе этого движения аканье было перенесено на территорию предков белорусского населения. К предполагаемой системе гласных вятичей, на базе которой развилось русское аканье, близка система вокализма общемордовского языка-основы.
Теории происхождения русского аканья исходят из идеи либо спонтанного, либо субстратного возникновения аканья. Большинство исследователей этой проблемы придерживается теории спонтанного происхождения, при этом некоторые из них возводят это явление к очень древнему периоду, даже к праславянскому языку.
На пути положительного решения проблемы, видимо, встают следующие вопросы. Во-первых, что собой генетически представляет аканье как фонетическое явление, как оно связано, хронологически или причинно, с другими фонетическими явлениями в звуковой системе соответствующих восточнославянских наречий? Во-вторых, как следует интерпретировать аканье с фонологической точки зрения и в как?/p>