Историческое развитие и современное состояние традиционной корейской культуры
Дипломная работа - Культура и искусство
Другие дипломы по предмету Культура и искусство
вного искусства особое положение занимает изготовление вееров, ткачество и декоративная обработка тканей, многие из этих изделий обладают ярко выраженной художественной ценностью.
На рубеже 80 - 90-х гг. заметно возрос интерес корейцев к собственному национальному наследию.
2.3.4 Музыкальная культура и хореография
В области музыкального и хореографического искусства также явно прослеживается два основных направления: традиционное национальное и западное (классическое и современное). Здесь мирно уживаются все известные в мире музыкальные и танцевальные стили и направления.
Национальная музыка кугак исполняется на корейских инструментах, часть из них имеет китайские корни, но некоторые являются исконным достоянием нации. Корейская музыка представлена сельскими народными (согак) и церемониальными придворными мелодиями (аак и чонъак), монотонными распевами буддийской церковной традиции (помпхэ). Сложилась и современная корейская эстрада.
Традиционная музыка Кореи и основанная на ней эстрадная в целом медленнее по темпу, чем западная классическая музыка, исключение составляют лишь танцевальные народные мелодии в сельской местности (нонъак), основанные на быстром и четком ритме ударных инструментов. Еще лет пятнадцать назад традиционная музыкальная культура находилась в состоянии серьезного кризиса, ею занимались исключительно люди преклонных лет. В настоящее время она переживает подлинное возрождение, растет интерес молодежи и горожан к музыкальному наследию. Концерты с исполнением на национальных инструментах пользуются огромной популярностью, в городах создаются ансамбли самуль нори, поддерживающие народную традицию. Самуль нори становится целым музыкальным направлением. Возрождение традиционной музыкальной культуры связано с именами известных музыкантов Пак Ёма, Ким Дуксу и многих др. Песенный жанр пхансори продолжают певцы Чо Санхён, Ким Сохи, Ан Суксон.
Неотъемлемой частью музыкальной культуры является танцевальное искусство, сегодня в нем существует несколько направлений. Важнейшим из них является традиционный народный танец, второе направление включает различные школы классического европейского танца, а третье - недавно возникшее течение нового корейского танца. Традиционные национальные танцы имеют четкую градацию, подразделяясь на народные, ритуальные и придворные. Их сохранением занимается плеяда известных хореографов и танцоров: Но Джэёна, Сок Коок, Ким Санён, Кан Чунсопа, Чо Тамхван, Хан Ёнсук и многих др.
Развитие танцевального искусства привело к появлению т. н. новых корейских танцев, в современных условиях многие традиционные танцы были адаптированы к новому времени и вкусам публики. Возникновение данного направления связано с творчеством Хан Тониля, Хан Сонджуна, Ким Чхонхуна, Ха Погёна, Ли Тонана и нового поколения танцоров, вышедших на сцену в середине 80-х гг. (Ким Сукча, Ким Суак и др.). Новый танец синтезирует достижения классической европейской хореографии и основы корейской танцевальной традиции. Многочисленные музыкальные и хореографические коллективы страны работают в самых различных стилевых направлениях и жанрах, но в последнее десятилетие наряду с развитием авангардных форм все большее внимание уделяется национальным истокам музыкального и танцевального искусства.
Важным результатом развития южнокорейского общества с конца 80-х гг. является формирование высокоинтеллектуального слоя творческой интеллигенции, не связанной с материальным производством. Именно ей принадлежит будущее корейской культуры, выходящей в современных условиях за рамки локального явления и пытающейся занять достойное место в глобальном процессе развития мировой цивилизации. Вклад страны в сокровищницу мировой культуры пока еще определяется преимущественно материальной сферой и промышленным производством, но творческое переосмысление своих вековых традиций как составной части мирового культурного процесса позволит корейскому народу занять подобающее ему положение в современном мире.
2.4 Выводы по второй главе
Формирование антагонистических по своей идейной основе режимов, взаимная вражда и недоверие привели к культурной обособленности КНДР и РК. Оба корейских государства претендовали на исключительное право представлять нацию на мировом уровне, в том числе и в культурном отношении. Результатом длительного отсутствия межгосударственных контактов стало формирование особой культурной среды в каждом из них. Причем даже истоки национальной культуры в КНДР и РК определяются по-разному. В 80-е гг. в Северной Корее сосредоточили внимание на изучении и возрождении культурных традиций Когурё, считая их этнической и культурной основой нации. В свою очередь, Южная Корея явно тяготеет к культурному комплексу, сложившемуся в королевстве Корё и основанному на силланских традициях.
Культурное строительство в КНДР опирается на следующие принципы: партийность, приверженность идеалам социализма и коммунизма. В Северной Корее культуру считают важнейшей составляющей идеологии. Главной задачей в современных условиях считается поддержание культа партийно-государственного руководства и обоснование идей чучхе как официальной идеологической доктрины всего северокорейского общества.
Южная Корея много внимания и усилий уделяет поддержанию собственной культурной идентичности. Данной цели максимально соответствует концепция синпарам (