Историография Кубани ("Реликтовые интуиции памяти и исторические перпендикуляры")
Реферат - Юриспруденция, право, государство
Другие рефераты по предмету Юриспруденция, право, государство
°менные пастушеские жилые и хозяйственные сооружения,
распространённые по всей субальпийской зоне района
Ачишхо,Аибга,верховья рек Сочи,Мзымты. Каждый комплекс ацангуар
включает в себя дом пастуха,служебные помещения, ограды для скота.
Жилища пастухов (Коши) имели узкий вход, иногда окно. Их толстые
каменные стены возводились насухо. В этих развалинах в последние годы
найдено археологами большое количество фрагментов
керамики,скотоводческой посуды,наконечники железных стрел,каменные
орудия,кости домашних животных. К слову сказать похожие находки были
найдены и в районе Чёрной Горы Каратепе на Таврической части горного
хребта. Так называемая Хеттская империя прекратила существование
примерно в XII веке до нашей эры, не выстояв под натиском полчищ
варваров,среди которых выделялись в первую очередь ассирийцы. Однако
возраст находок на Каратепе свидетельствует,что хеттская культура после
этого просуществовала ещё пятьсот лет. Об этом же свидетельствуют и
находки в Каркемише и Зинджирли. Что же там происходило эти пятьсот лет
? Как хеттам удалось сохранить свою культуру в относительной
неприкосновенности в ту бурлящую эпоху,когда Хаттуса,их северная
столица,находилась в руках у Ассирийцев ? Изучением сходной проблемы в
моём краю, я, также как и Колин Уилсон, посвятил многие годы в своей
жизни. Самым интересным в этой интриге, являются фигурки,хранящиеся в
музеях Ростова и Херсона. Раскопки 1957 года увенчались обнаружением
странных базальтовых фигурок, разительно отличающихся по форме от
статуэток хеттов,обычно попадающихся лишь в поверхностных слоях,
знаменитых быков,львов и крылатых сфинксов. Находки 1957 года были по
форме более плоскими и угловатыми,в них было что-то варварское,и вместе
с тем, по своему виду они не походили на африканские скульптурные
изображения, с какими их подчас сравнивали. Клинопись на тех фигурках
была определённо хеттской, не финикийской и не ассирийской. Кстати,если
бы не это, я подумал бы, что эти фигурки явились к нам совсем из другой
культуры, даже из другой цивилизации, а может быть даже с другой
планеты. Они похожи на инопланетные вещи. Сами по себе иероглифы
представляли собой иного рода сложность. Наши представления о хеттском
языке в значительной мере расширились,благодаря исследованиям
палеолингвиста Стравинского Э.К.,но всё равно проблем здесь существует
множество. Загадки возникают, как правило, при чтении текстов связанных
с религиозными обрядами. Учитывая это учёные предположили, что
клинопись на базальтовых фигурках должно быть имеет отношение
исключительно к религиозному ритуалу,поскольку 90 процентов их
содержания было неизвестно. Каратепе и некоторые территории моего края
с прилегающими окрестностями могли быть цитаделью какой-то
могущественной древней религии или магии. Скорее всего эти ареалы были
признанными центрами жреческой культуры, как Дельфы в Греции. Не отсюда
ли и те странные рельефные скульптуры птицеглавых людей,жукоподобных
созданий,крылатых быков и львов? По этому вопросу есть смелые гипотезы.
Память о более молодых цивилизациях - Ассирии, Персии и Вавилонии,
сохранилась в писаниях греческих историков Геродота и Ксенофонта и в
упоминаниях в Ветхом Завете. Уже в XII веке нашей эры раввин по имени
Бенджамин из города Тудела, проделавший долгий путь из Испании для
того, чтобы встретиться с иудеями Ближнего Востока, в развалинах,
сохранившихся поблизости от Мосула, узнал ассирийский город Ниневию.
После того как эпоха европейского Возрождения в XV веке возродила
интерес к классическим учениям, римлянин по имени Пьетро делла Валле
исследовал вавилонскую возвышенность и привёз в Европу первые образцы
клинописи. Интерес усилился в XVIII веке, исследовательская,ищущая
атмосфера эпохи Просвещения возбуждала любознательность к библейским
местам. В то время европейские правители в поисках новых рынков сбыта
стремились улучшить отношения с Оттоманской империей, управлявшей
Мессопотамией с 1530-х годов. Ещё важно, что в 1756 году датский король
снарядил экспедицию на Ближний Восток для дальнейшего приобретения
Знаний. Пять из её членов погибли от лишений, но шестой - немец Карстен
Нибур - добрался до двухтысячелетних развалин дворца персидских царей в
Персеполисе на территории современного Ирана и сделал точнейшие копии с
настенных надписей. Добытые им сведения были предъявлены публике в 1772
году и обозначили первый серьёзный шаг к новому открытию Шумера.
Надписи Персеполиса (Нибур - первый из тех,кто это понял) были сделаны
на трёх разных языках, причём во всех использовалась одна и та же
клинопись. Надписи были слишком коротки, чтобы две из них могли
поддаться расшифровке, но надпись на третьем языке постепенно уступила
свои секреты. Оказалось, что это староперсидский язык, на котором
говорили в Иране между VI и IV веками до нашей эры. Многие посвятили
себя изучению этого языка. Но никто не мог добиться таких успехов,
каких достиг немецкий преподаватель высшей школы Георг Фридрих
Гротефенд - у которого интерес к языку возник