Истории религий и кризис цивилизации
Методическое пособие - Культура и искусство
Другие методички по предмету Культура и искусство
?в в решении проблем ликвидации экологической катастрофы и выживания человечества.
С позиции автора биосферной концепции, смысл жизни человека включает выполнение определенной работы по воспроизводству и генетической стабилизации человека как биологического вида. За последнее тысячелетие стало очевидно, что он включает также и необходимые действия по обеспечению стабильности культуры и цивилизации.
Наконец, за последние десятилетия стало ясно, что смысл жизни /биологический и социальный/ человека заключается в работе по стабилизации биосферы - окружающей человека среды и биоты, регулирующей эту среду. Без этого невозможно обеспечить стабильность культуры и цивилизации, воспроизводство и генетическую стабилизацию человека как вида.
Культура человечества не может развиваться независимо от этого, и так же, как его генетическая информация, должна полностью определяться этим последним требованием сохранения человечества как вида, а Земли как среды его обитания
Совершенно очевидно, что только осознанное самоограничение дает человечеству шанс на выживание. Заметим - выживание, а не развитие! В декабре 1989 года Генеральная Ассамблея ООН приняла резолюцию 44.428, призывавшую провести на уровне глав государств и правительств специальную конференцию, посвященную выработке стратегии устойчивого, экологически приемлемого развития цивилизации.
Конференция ООН по окружающей среде и развитию прошла в Рио-де-Жанейро в июне 1992 года с участием 180 стран. Одним из ее выводов было признание невозможности обеспечить экологическую безопасность планеты в социально несправедливом мире.
Как высказался Генеральный секретарь Конференции Морис Стронг: - Процессы экономического роста, которые порождают беспрецедентный уровень благополучия и мощи богатого меньшинства, ведут одновременно к рискам и дисбалансам, которые в одинаковой мере угрожают и богатым и бедным. Такая модель развития и соответствующий ей характер производства и потребления не являются устойчивым для богатых и не могут быть повторены бедными. Следование по этому пути может привести нашу цивилизацию к краху.
Трудно, конечно, представить, что самоограничение как норма жизни будет принято современным человечеством, достаточно прочно связавшим себя привычным сознанием безнаказанности своих действий, которое присуще (в разной форме и масштабах) практически каждому цивилизованному человеку независимо от его социального положения.
Тем не менее, озабоченные столь очевидными свидетельствами общего цивилизационного кризиса, отдельные государства приступили к созданию национальных стратегий выживания.
В частности, национальные приоритеты в программе США определяют эту страну как лидера в разработке политики глобального устойчивого развития, стандартов поведения, а также торговой и внешней политики. Это свидетельствует о стремлении США превратить большинство стран в зону своих стратегических интересов.
Отсутствие принятой на правительственном уровне национальной стратегии в современной России - шанс на превращение ее в объект таких интересов США.
Вариант такой программы, впрочем, предложен отечественными учеными еще в 1996 году, он рассматривает в качестве индикаторов устойчивого развития следующие критерии:
- социальные;
- экономические;
- экологические.
Эта программа вполне созвучна и биосферной концепции, также предложенной отечественным ученым. Важно подчеркнуть, что только Биосферная Концепция выхода из цивилизационного тупика выделяет необходимость изменения потребительского отношения к биосфере, отводя человеку роль младшего партнера. Она подчеркивает, что человек должен понять и нормально воспринимать свою роль в механизме поддержания стабильности биосферы.
В жизни нет второстепенных ролей, они все одинаково важны, так как в процессе эволюции сохраняются только те виды, которые способны обеспечивать устойчивость жизни и окружающей среды. Человек, участвующий в этом процессе, вряд ли способен сформулировать более высокую цель в качестве смысла жизни.
Новая экологическая парадигма уже созрела и привлекает все больше сторонников, поэтому нет необходимости обсуждать темы уже опробованных человеком этических ценностей, идеологий, религий и догм, которые на совершенно новом этапе развития человечества не могут быть достаточным руководством к действию.
Гораздо важнее обсуждать новую парадигму и искать в ней недостатки, белые пятна, ошибки и заблуждения, а также новые ее подтверждения и новые эмпирические факты.
При обсуждении нужно помнить, что новая экологическая парадигма - теория биотической регуляции окружающей среды направлена на:
- сохранение дикой природы;
- понимание смысла жизни;
- создание более справедливой социальной системы;
- переход от философии войны к философии мира и партнерства;
- любовь и уважение к будущим поколениям
(Горшков В.Г.).
Заключение
То, что кризис многогранен, или лучше сказать, всеобъемлющ, - очевидно. Попытка изложить его главные причины и следствия в полной мере - затруднительна, если не невыполнима.
Рассматривая проблему с сугубо материалистических позиций, можно уверить себя, что причины его кроются в экономической системе, в философии войны и экспансии, в безрассудстве, завуалированном под сложным экономическим фактором. Но тогда возникают глубокие сомнения по поводу того, с