Исследование супружеских взаимоотношений молодой семьи
Дипломная работа - Психология
Другие дипломы по предмету Психология
?же не позволяет определить четкие методологические позиции для рассмотрения супружеских отношений. Как отмечает В.А. Сысенко, С.В. Ковалев, Ю.Е. Алешина и И.Ю. Борисов исследователи зачастую не уточняют, о какой именно постась семьи говорится - социальный институт, малую группу или систему, которая порождает множество противоречий и не проясняет сути проблемы. Итак, мы предлагаем рассмотреть следующие подходы:
. Институционально-кризисный подход к проблеме жизнедеятельности семьи и брака. Традиционно брак рассматривается не только как ответственность двух индивидуумов друг перед другом, но и как взаимная ответственность двух родов, сочетающиеся в новой семье. М.О. Косачева определяет семью как культурное сообщество людей, которых связывает единство жизненных ценностей, представлений, а также сходство позиции во взаимоотношениях с обществом и отдельными индивидами.
. Трансформационный подход к проблеме жизнедеятельности семьи и брака: андрогинный модель, считает Л.А. Карцева. Брак как особая группа возникает на определенном уровне общественного развития и характеризуется комплементарность ролей супругов. Несмотря на стилевую разнообразие в рамках единобрачия, устойчивый гетеросексуальный союз считается естественной формой любовных отношений, а стремление быть "идеальным мужчиной" или "идеальной женщиной" - существенным компонентом личности. Взаимодействие маскулинного и фемининной начал в браке приводит к их взаимодополнения и единства. Женитьба позволяет мужчине войти в контакт с фемининных аспектом и гармонизировать его, а для женщины замужество является средством взаимодействия с маскулинным началом (этим, в частности, определяется необходимость поддержки "традиционных норм полоролевых характеристик").
В целом трансформационный подход позволяет подойти к оценке успешности функционирования института семьи на родинноцентричних началах, с точки зрения ее интересов как малой группы.
. Семейно-центрированный подход к проблеме жизнедеятельности семьи и брака: социологизаторський направление. Исследование проблем семьи предполагает анализ как ее институциональной сущности, так и этапов прохождения конкретной семьей стадий жизненного цикла, реализации ею социальных и индивидуально-личностных функций. И если выполнение семьей социальных функций затруднено в силу пережитой обществом системного кризиса, то об индивидуально-личностные функции семьи этого сказать можна.В.А. Сысенко считает, что субъективная значимость семьи в условиях социальной аномии повысилась; в индивидуальном сознании она осталась единственной общностью, способной оказать помощь в преодолении социально-экономических и морально-психологических трудностей. [2,214]
Часто несколько больших и малых экономически слабых семей объединялись для совместного выполнения сложных и трудоемких работ в так называемые патронимии - группы, сохраняли и поддерживали хозяйственную, общественную и духовное единство.
В последние годы исследования семьи как социального института в контексте общесоциальных изменений осуществляются не так интенсивно, как в 50-60-е гг., в пору расцвета функционализма и эволюционизма. На сегодня все популярнее является микроисследования семьи, когда внутрисемейные переменные все чаще объясняются теми же внутрисемейных феноменами и процессами. Анализ семьи как малой группы, межличностных взаимодействий заслоняет другие отрасли социологического изучения семьи. Поэтому не случайно, что именно символический интеракционизм и подходы, примыкающих к нему, такие как Этнометодология, теория обмена, драматургический подход и др.., Представляют собой теоретико-методологическую основу многих исследований семьи В свою очередь, засилье интеракционизма с его взаимопроникновением личности и группы, а также личности и общества оставляет без внимания антагонизм между ними, извечное противостояние и конфликт между личностью как частью социума и обществом как целым.
Любой социальный институт возникает и функционирует, выполняя ту или иную социальную потребность. Если такая потребность становится незначительной или совсем исчезает, то существование института становится бессмысленным. Одновременно есть важные, крайне необходимые институты, вызванные к жизни потребностями, которые есть постоянно. Социологи считают, что таких институтов в развитых обществах всего пять: семейные, экономические, политические, образовательные и религиозные.
Таким образом, в семье между ее членами существуют и идеологические, в частности правовые, отношения, а также моральные или религиозные. Формирование трудовых ресурсов, их распределение и перераспределение, квалификационное роста и производительности труда, а также миграция населения - все эти вопросы находятся под влиянием семьи. И именно в семье обычно принимаются решения о том, куда молодому человеку пойти учиться, куда ехать на учебу или работу или никуда не ехать. Но все эти отношения отражаются в семье через особый психологический механизм, они основываются на чувствах любви, привязанности, родства, долга, ответственности между членами семьи. [3]
.2 Проблемы супружеских взаимоотношений
В психологии под конфликтом понимается столкновение противоположно направленных интересов, целей, позиций, мнений, взглядов субъектов взаимодействия или оппонентов. Специалист в области межличностных взаимоотношений Москаленко В.В. утверждает, что социально-психоло?/p>