Ислам. Образ жизни и стиль мышления
Информация - Культура и искусство
Другие материалы по предмету Культура и искусство
?ина (умма) призвала наставлять и помогать верующим на пути к Всевышнему. Имамы, возглавляющие храмовую службу в мечетях, и муллы, которые читают молитвы и преподают в школах, избираются самым что ни на есть демократическим образом. Правда, в шиитском Иране существует еще институт аятолл - от слова айату-л-лах, знамение Божье. За аятоллой признается высочайший авторитет в вопросах духовной, а со времен революции 1979 года - и светской жизни.
Итак, побеждает тот, кто кажется большинству имеющих право голоса (то есть всех проживающих в округе взрослых мужчин) самым рассудительным, красноречивым, благочестивым. Разумеется, исламскому электорату свойственно подчас ошибаться так же, как американскому или российскому
Итак - свобода и только личная ответственность перед Всевышним.
На этот, казалось бы, тупиковый вопрос Пророк дал ответ, очевидно, единственно возможный в свой простоте: Не существует религии там, где нет разума. Мусульманин по определению должен стремиться к познанию, чтобы научиться выносить верные суждения. Так возникает еще одно парадоксальное недоразумение: из десятилетия в десятилетие Европа повторяет, что исламское общество отстало, темно и безграмотно. В этом, мол, его главный порок, который подлежит исправлению лишь просвещенными цивилизаторами - собственно, европейцами.
Но тем не менее и в наше время странно звучат обвинения в невежестве тех, кто уже почти полторы тысячи лет живет по таким законам Корана: Высшее служение Богу есть приобретение знания. А также: Отправляйся за получением знания даже в Китай (подразумевается не то, что нужно учиться у иноверцев, хотя и в этом мусульманская доктрина не видит ничего страшного, а то, что в столь важном деле любые усилия целесообразны). Пророк запретил даже браки между необразованными людьми.
Свобода воли обусловлена преданностью вере. Однажды у Мухаммада спросили: Кто самый достойный из людей? Тот ответил: Разумный. Разумен же тот, кто уверовал в Бога, поверил Его посланникам и поступал в покорности Ему. А если вспомнить возможные переводы названия мухаммадовой религии, то получится, что разум - это и есть ислам.
Мусульмане должны воздерживаться от поступков, способных развратить и уничтожить личность. Даже в часы, свободные от религиозных обрядов, приверженцам ислама следует избегать всего, что может нанести ущерб душе и телу: дурной (с точки зрения шариата) пищи, напитков или вредных привычек. Абсолютно исключаются из употребления табак, алкоголь и остальные наркотики. Запрещены азартные игры.
Красота веры
Всевышний в исламе, как известно, не предстает в человеческом облике. Но при внимательном рассмотрении оказывается: ничто человеческое не чуждо искусству мусульман. Это касается не только знаменитой школы средневековой книжной иллюстрации, но также многочисленных скульптур и барельефов.
Как же так?
Это противоречие лишь для непосвященных выглядит вопиющим. Мусульманин ничего не имеет против ярких и даже откровенных изображений. Главное - чтобы они даже в малейшей степени, в зародыше не притязали на сакральный статус. Служение кумирам - страшнейший грех, и в этом мнении ислам бескомпромиссен. Те, кто называет себя воинами божьими, часто преследуют идолов, какой бы религии они ни принадлежали.
Ислам четко разграничивает две главные в жизни каждого правоверного сферы: веру (иман) и религию. Ислам же сам по себе превращается из религии просто во всеобъемлющий образ жизни.
Вера занимается исключительно вертикальными отношениями между Всевышним и людьми. За религией остается горизонтальная ось.
Наука об истинном пути
Все мы знаем, что мусульманину разрешается иметь более одной жены, что ему нельзя пить вино, есть свинину и играть в азартные игры, что он должен пять раз в день совершать намаз, обратившись лицом к Мекке, читать Коран и так далее, однако кто или что именно его к этому обязывает? Откуда правоверный черпает сведения, которые ему нужны от рождения до смерти? Из шариата - науки об истинном пути, каковая охватывает абсолютно все стороны бытия, изобретая подчас и вовсе невероятные. В сущности, речь идет о том, чтобы делать жизнь с Мухаммеда и его первой, еще мединской праведной общины. Все, что было принято тогда и заслужило одобрение Пророка, попав впоследствии в речения Сунны (приложения к Корану, содержащего разнообразные частные высказывания Основателя), то хорошо перед лицом Бога. И - наоборот.
В результате к XI-XII векам сложился монументальный свод правил, обычаев и законов, сведенный воедино несколькими поколениями. Ныне мусульмане почитают его как вечный и неизменный. Или, если взглянуть с другой стороны, можно сказать: все в исламе, что не относится к романтике, поэзии или языкознанию (область аль-Арабия], а также - к философии, математике или астрономии |аль-Хикамия|, относится к шариату.
Он, в свою очередь, состоит из восьми скрупулезно выверенных разделов: фарза, то есть действий, предписываемых каждому верующему (а кто отвергает их, тот переходит в категорию неверных!. Важиба, за невыполнение которого будешь записан в великие грешники, но не проклят, как в первом случае. Сунната - его хорошо бы выполнять, чтобы потом иметь заступником на Страшном суде самого Пророка. Мустахаба, и вовсе не обязательного, но все же способного добавить человеку добродетелей в глазах Всевышнего. Мубаха - всего,