Geum.ru

Индуизм – древнейшая национальная религия Индии

Информация - Разное

Другие материалы по предмету Разное

ов. Она отрицала сотворение мира, существование души, признавала восприятие единственным средством познания мира и т.п. Цель жизни локаятики видели в получении удовольствий, прежде всего чувственных. В высказываниях оппонентов локаята нередко выглядит мишенью для насмешек.

Реформация индуизма

Термином реформации (ренессанс индуизма, неоиндуизм) обозначается комплекс перестроечных процессов, происходивших в индуизме в XIX первой половине ХХ вв. Индия была тогда английской колонией, и в ее жизни происходили социальные, экономические и идеологические сдвиги. Как и другие переломные эпохи в истории страны, индуизм "ответил" на новые изменения очередной трансформацией.

Реформаторы I этапа пересматривали содержание религии, пытаясь очистить древнее вероучение предков от позднейших наслоений и переосмыслить его. Одновременно индуизм все больше утверждался как основа национальной традиции в условиях колониальной зависимости.

II этап реформации заключался в изменении роли и функции религии в обществе, точнее в ее политизации. Вивекананда, А. Гхош, Ганди и др. именно в индуизме находили религиозное оправдание и освящение национальной борьбы и расценивали ее как религиозный долг.

Индуизм вновь "втянул" в себя нововведения реформаторов, вписав их в контекст традиционных взглядов.

Список литературы:

  1. Альбедиль М. Ф. Забытая цивилизация в долине Инда. СПб., 1991.
  2. Она же. Протоиндийская цивилизация. Очерки культуры. М., 1994.
  3. Атхарваведа. Избранное. Пер. с санскр. Т. Я. Елизаренковой. М., 1997.
  4. Боги, брахманы, люди. Четыре тысячи лет индуизма. М., 1969.
  5. БонгардЛевин Г. М. Древнеиндийская цивилизация. М., 1980.
  6. БонгардЛевин Г.М., Ильин С. Ф. Индия в древности. М., 1985.
  7. Бэшем А. Чудо, которым была Индия. М., 1977.
  8. Гусева Н. Р. Индуизм. М., 1977.
  9. Дюмезиль Ж. Верховные боги индоевропейцев. М., 1986.
  10. Исаева Н. В. Шанкара и индийская философия. М., 1991.
  11. Кейпер Ф. Б. Я. Труды по ведийской мифологии. М., 1986.
  12. Косамби Д. Культура и цивилизация древней Индии. М., 1968.
  13. Лысенко В. Г. "Философия природы в Индии": атомизм школы вайшешика. М., 1986.
  14. Махабхарата. Кн. I, II, IV, V. Пер. с санскр. В.И. Кальянова. Л., 1950, 1962, 1967, 1976.
  15. Махабхарата. Вып. 18. Пер. с санскр. Б. Л. Смирнова. Ащхабад, 1056 1972.
  16. Мифы древней Индии. Лит. изложение В. Г. Эрамана и Э. Н. Темкина. М., 1975.
  17. Нарайан Р. К. Боги, демоны и другие. М., 1974.
  18. Пандей Р. Б. Древнеиндийские домашние обряд. М., 1982.
  19. Пятигорский А. М. Материалы по истории индийской философии. М., 1962.
  20. Ригведа. Избр. гимны. Пер. с санскр. Т. Я. Елизаренковой. М., 1989.
  21. Семенцов В. С. Проблемы интерпретации брахманической прозы. М., 1981.
  22. Семенцов В. С. Бхагавадгита в традиции и современной научной критике. М., 1985.
  23. Ткачева А. А. Индуистис кие мистические организации и диалог культур. М., 1989.
  24. Шохин В. К. Брахманистская философия. М., 1994.
  25. Эрман В. Г. Очерк истории ведийской литературы. М., 1980.