Изменения в системе комплектования, управления, организации и вооружения русского войска в ХV–ХVII вв
Информация - История
Другие материалы по предмету История
. Стрельба велась последовательно: сначала орудиями малого калибра, потом среднего, а затем крупного. В результате стрельбы оба сруба были полностью разрушены, несмотря на то, что они были сделаны очень прочно.
Русское войско в многочисленных войнах и боях выработало высокие боевые качества. Иностранные наблюдатели поражались стойкости и выносливости русских воинов. Иностранец Ченслер, прибывший в Москву в 1553 г. и находившийся там несколько месяцев, писал: Не знаю ни одной страны около нас, которая славилась бы такими людьми...
По определению Стефана Батория, русские в защите городов не думают о жизни, хладнокровно становятся на место убитых или взорванных действием подкопа и заграждают пролом грудью, днем и ночью сражаясь, едят один хлеб, умирают от голода, но не сдаются.
Автор немецкой хроники XVI в. Бальтазар Руссов называл русских сильными военными людьми. Они, писал он, неутомимы во всякой опасности и тяжелой работе днем и ночью... держатся в крепости до последнего человека, скорее согласятся погибнуть до единого, чем идти под конвоем в чужую землю. О наемниках же он говорил, что им решительно все равно, где бы ни жить, была бы только возможность вдоволь напиваться и наедаться. Русское войско, служившее интересам своей страны, не может идти в сравнение с немецкими ландскнехтами и всеми другими наемными войсками стран Западной Европы. Высокие боевые качества русских войск вырабатывались в многовековой борьбе с иностранными захватчиками.
Большое влияние на развитие боевой подготовки и воспитание русских войск в XVII в. оказал Устав ратных, пушечных и других дел, касающихся до воинской науки, составленный в период 16061621 годов Онисимом Михайловым высоко грамотным в военном отношении человеком, изучившим не только русский боевой опыт, но и военное искусство ряда стран Западной Европы. Устав дел ратных был выдающимся образцом военно-теоретической мысли, отразившим боевой опыт русского войска второй половины XVI и начала XVII века.
В Уставе подчеркивалась мысль о необходимости повседневного обучения войск. Только ежедневное навыкание, говорится в одной из статей, дает и приносит мастерство. Только ежедневное навыкание дает или приносит мастерство, гласит Устав. Систематическим обучением добиваются, чтоб пушкари не далече на ветр стреляли, и порох не даром выстреляли... рассуждение в стрельбе ведали. Если пушкарь приставлен к новой пушке, то он имеет право сделать три выстрела для того, чтоб ему у тоя пушки нрав и обычай опознати. Важно отметить, что Устав требует делать всполохи (тревоги), с тем, чтобы каждый знал свое место в строю и сохранял порядок. Воин также должен к своему оружию всякое бережение имети.
Войско, говорилось в Уставе, всегда должно быть готово к войне, а его маневр, совершаемый с целью разгрома врага быстрым. Медлительность портит многие домыслы, а потому противнику необходимо наносить стремительные удары. Указывалось также на необходимость предохранять свои войска от внезапного нападения противника.
В Уставе ратных, пушечных и других дел говорилось также о вождении войск на театре военных действий, о боевых и походных порядках, взаимодействии войск в бою, устройстве лагерей, организации и движении обозов, способах овладения крепостями и их обороне. Большое число статей было посвящено артиллерии, правилам стрельбы, что свидетельствует о резком возрастании роли этого рода войск в бою.
Большое внимание уделялось также соблюдению воинского порядка и дисциплины. От воинов требовалась взаимная поддержка в службе делом и разумом. За измену и передачу тайн врагу, за грабеж, убийство мирных жителей, утерю оружия в боевых условиях виновные подвергались смертной казни. Устав требует и в стране противника чинить пощаду, не разоряти, не грабити, ни крови их не пролита, но смотря по достоянию дела.
Уже в первых русских уставах большое место отводится моральному фактору, дисциплине, боевому духу войск. Каждый солдат должен приводиться к крестному целованию приносить клятву (присягу), чтобы государю верно служити и чтобы во всем послушным и покорным быти и делати по его повелению. Воинским людям лучше есть честно умерети, нежели с бесчестием жити. Воевода по Уставу был обязан воодушевлять войска перед сражением и их на то наговаривати, чтоб они так делали, как достоит делати прямым воинским людям и по крестному целованию.
Такие требования не могли предъявляться к воинам армий Западной Европы того времени, где войска были наемными, а дисциплина основывалась на муштре и репрессиях.
Войсковые начальники должны обладать самостоятельностью и инициативой. Большой воевода имел полную власть и мочь над всеми воинскими людьми. Он, в отличие от западноевропейских начальников, мог действовать по своему собственному усмотрению и не испрашивать разрешения у государя дать или не дать сражение.
Согласно уставу Уставе от войска требовалась постоянная боевая готовность. В нынешния времена явно стало, что война и недружба не начинаема и вскоре подвигается... чтоб нам во все времена ото дни ко дни ко встречному бою готовым и вооруженным быти.
Другой русский устав Учение и хитрость ратного строения пехотных людей, изданный по указу царя Алексея Михайловича в Москве в 1647 г. в количестве 1200 экз., был предназначено для полков нового строя. Его а