Зарождение основ художественной культуры Древней Греции
Статья - Культура и искусство
Другие статьи по предмету Культура и искусство
м т. наз. Героон в Лефканди (о-в Эвбея), выстроенный в самом начале X в.до Р.Х.42 Постройка располагается на горе Тумба и представляет собой вытянутое в длину сооружение апсидального типа со стенами из кирпича-сырца на каменном цоколе (в отдельных местах сохранились стены на высоту до 1,5 м)43. Апсидальный тип это прямоугольное в плане сооружение, имеющее на одной из торцовых сторон (чаще всего противоположной от входа) полукруглое и эллипсовидное завершение). Ю.В. Андреев отмечает, что "её (постройки в Лефканди С.З.) весьма внушительные размеры (общая длина около 50 м при ширине в 10 м) также же, как и некоторые специфические особенности её архитектуры, например, наличие периптера из деревянных прямоугольных столбов, резко выделяет эту постройку среди других, как правило, невзрачных строений ПГ периода и в то же время сближает её с поздними греческими храмами"44. По мнению исследователей, данное сооружение может рассматриваться как героон (место почитания духа погребённого в нём воителя)45 либо как жилой дом46. Отмечая тот факт, что сооружение достаточно быстро после его создания было засыпано землёй, смешанной с камнями, а сверху насыпан большой курган, Ю.В. Андреев выдвигает такую точку зрения: "единственное его (т. наз. героона С.З.) назначение могло заключаться в том, чтобы служить загробным жилищем безымянного басилея. Если эта догадка в какой-то мере оправдана, ближайшими параллелями этой постройки с точки зрения функциональной, несмотря на конструктивные различия, должны быть признаны микенские толосные и камерные могилы"47. Вероятно, анализируя довольно скудные материалы по сооружениям ПГ периода, можно говорит о некоторых направлениях в сложении нового образа построек, связанных с одной стороны с сохранением содержательных основ предыдущей культуры, а с другой с поиском иных форм художественной выразительности.
В течение раннегеометрического (РГ) и I среднегеометрического (СГ) периодов (IX в. до Р.Х.) происходят важные изменения в культуре Греции. Прежде всего, они были связаны с тем, что балканская Греция, о-ва Эгейского моря и побережье Малой Азии "… объединились в один этно-культурный регион, чётко ограниченный от всего окружающего мира и занимающий своё особое место как среди варварских культур Европейского континента, так и среди цивилизаций Передней Азии"48. В этот греческое общество из состояния разброда и хаоса переходит в стадию новых социально-экономических процессов, в стадию формирования на базе автономной патриархальной семьи раннего полиса. Раскопки поселений периодов РГ и I СГ дают представления о планировке домов местных вождей (басилеев). Здания были ещё различны по планировке и конфигурации, но чаще всего использовался тип вытянутой в длину прямоугольной или апсидиальной постройки с входом на узкой стороне, оформленным портиком, размещённым в антах. Антами называются прямоугольные столбы, образованные продолжением стен здания. Применение подобных приёмов говорит о том, что "архитектурное родство сооружений этого рода с микенскими дворцовыми мегаронами, с одной стороны, и древнейшими греческими храмами, с другой, выражено достаточно ясно"49. Постройки обладают рядом характерных особенностей: алтари, помещавшиеся иногда внутри здания, иногда перед входом; банкетные скамьи (в отдельных случаях) у стен помещений служивших, вероятно, трапезной; скопления костей различных животных. Эти особенности позволяют предполагать, что "они (данные типы построек С.З.) могли использоваться для устройства ритуальных пиршеств и иных культовых церемоний и таким образом совмещали функции "царских дворцов" и общинных святилищ"50. Вероятно, именно в силу совмещения этими постройками упомянутых выше функций, на месте некоторых из них, или близи с ними появятся (либо сразу после прекращения использования в качестве домов басилея, либо после определённого перерыва) первые греческие храмы. Такие свидетельства зафиксированы в Эгире (Ахайя), Эретрии (Эвбея), Кукунарисе (о-в Парос), Тиринфе, Элевсине, Фермоне (Этолия)51. По мнению Ю.В. Андреева, "превращение "дворца" в храм может рассматриваться как своеобразный индикатор и вместе с тем символ важнейшего исторического события, каковым принято считать ликвидацию института "отеческой царской власти" и утверждение республиканского или полисного строя в его первоначальном аристократическом варианте"52.
На завершающей стадии средней фазы тёмных веков в отдельных районах нового греческого мира начинается процесс урбанизации. В качестве примера раннего очага греческой урбанизации можно рассмотреть поселение Смирна II (западное побережье Малой Азии, на стыке Ионии и Эолиды). Поселение было небольшое (общ. площадь около 3,2 га) компактно застроенное и хорошо укреплённое53. Около сер. IX в. до Р.Х. была выстроена древнейшая оборонительная стена54 из кирпича-сырца на каменном цоколе, "… отдельные участки стены, представлявшие собой некое подобие башен или бастионов, были сложены с особой тщательностью и определёнными претензиями на монументальность. Их наружные фасы были облицованы крупными блоками хорошо оттёсанного камня"55. Сама застройка плохо сохранившегося жилого массива состояла из маленьких по размеру однокомнатных домов примитивной конструкции, выстроенных из сырцового кирпича56.
К древнейшим храмовым постройкам принято относить святилище Аполлона в Фермоне (или Фермосе, Этолия).
Среди разновременных построек святилища Аполлона в Фер?/p>