Западная философия. Глобальные проблемы и экологические императивы современности
Контрольная работа - Философия
Другие контрольные работы по предмету Философия
Содержание
1. Западная философия. Феноменология. Герменевтика. Постмодернизм
.1 Феноменология
.2 Герменевтика
.3 Постмодернизм
. Глобальные проблемы и экологические императивы современности
.1 Критерии выделения глобальных проблем
.2 Проблема сохранения мира
.3 Экологическая проблема
.4 Демографическая проблема
.5 Продовольственная проблема
.6 СПИД, наркомания и вредные привычки
Список использованных источников
1. Западная философия. Феноменология. Герменевтика. Постмодернизм
Философия XX в. - это множество самых различных направлений философствования, многие из которых пришли из прошлого столетия и продолжают жить и развиваться в соответствии с современными реалиями. Эти новые явления нашего времени, естественно, порождают и совершенно новые, оригинальные направления философской мысли. Среди всего этого многообразия есть очень влиятельные, мировые школы, есть узкие, частые направления, но все вместе они продолжают мировую историю философии, основывающуюся на традициях, обогащающуюся новациями и никогда не останавливающуюся в своем развитии.
Вместе с тем, эти философские школы и направления отражают ряд общих тенденций развития человечества, характерных для нашего времени:
все более пристальное внимание к человеку как главному предмету философии;
беспокойство за судьбы человечества, сомнение в правильности выбранного им пути развития, поиски и предложения новых стратегических ориентиров;
глобальные проблемы человечества;
анализ человечества как единого целого в параллелях с природой, Космосом, Богом, борьба интеграционных и националистически-региональных тенденций развития цивилизации;
углубление формалистических исканий;
вечный поиск смысла и основ жизни, выдвижение культурно-духовных оснований как приоритетных для дальнейшего развития человечества и многие другие проблемы [3, с. 18].
1.1 Феноменология
Феноменология (греч., буквально - учение о феноменах), вначале одна из философских дисциплин, позднее - идеалистическое философское направление, стремившееся освободить философское сознание от натуралистических установок (резко расчленяющих объект и субъект), достигнуть собственно области философского анализа - рефлексии сознания о своих актах и о данном в них содержании, выявить предельные характеристики, изначальные основы познания, человеческого существования и культуры. Если в классической философии ф. - введение в систему логики и метафизики, то в современной буржуазной философии Феноменология выступает как метод анализа чистого сознания и имманентных, априорных структур человеческого существования [1, с. 98].
Феноменология началась с тезиса Гуссерля Назад, к самим вещам!, который противопоставляется распространенным в то время призывам Назад, к Канту!, Назад, к Гегелю! и означает необходимость отказаться от построения дедуктивных систем философии, подобных гегелевской, а также от редукции вещей и сознания к каузальным связям, изучаемым науками. Феноменология, таким образом, предполагает обращение к первичному опыту, у Гуссерля - к опыту познающего сознания, где сознание понимается не как эмпирический предмет изучения психологии, но как трансцендентальное Я и чистое смыслообразование (интенциональность) [1, с. 98].
Выявление чистого сознания предполагает предварительную критику натурализма, психологизма и платонизма и феноменологическую редукцию, в соответствии с которой мы отказываемся от утверждений относительно реальности вещественного мира, вынося его существование за скобки.
Основателем направления был Эдмунд Гуссерль, к непосредственным предшественникам можно отнести Франца Брентано и Карла Штумпфа. Исходный пункт феноменологического движения - книга Гуссерля Логические исследования, ядром которой выступает понятие интенциональности.
Главные моменты в развитии феноменологии: возникновение её многообразных интерпретаций и противостояние её основных вариантов, учений Гуссерля и Хайдеггера; появление феноменологической психологии и психиатрии (Ф. Базалья, Л. Бинсвангер, Д.Г. Купер, Р.Д. Лэйнг, Е. Минковский, Ю.С. Савенко, Э. Страус, В. фон Гебсаттель, Г. Элленбергер, К. Ясперс), этики (Шелер), эстетики (Ингарден), права (Райнах) и социологии (феноменологическая социология А. Щюца, социальный конструктивизм), философии религии, онтологии, философии математики и естествознания, истории и метафизики (Ландгребе), теории коммуникаций (Вилем Флуссер), герменевтики (Шпет); влияние на экзистенциализм, персонализм, герменевтику и другие философские течения; широкое распространение в Европе, Америке, Японии и некоторых других странах Азии. Крупнейшие центры феноменологии - Архивы Гуссерля в Лувене (Бельгия) и Кёльне (Германия), Международный институт перспективных феноменологических исследований и образования (США) [1, с. 98].
Гуссерль выдвигает цель построения универсальной науки (универсальной философии, универсальной онтологии), относящейся к всеобъемлющему единству сущего, которая имела бы абсолютно строгое обоснование и служила обоснованием всем прочим наукам, познанию вообще. Такой наукой должна стать феноменология.
Феноменология исследует и приводит в систему априорное в сознании; сводя априорное к последним… сущностным необходимостям, она тем самым задаёт основные понятия наукам. Задача феноменологии - в познании полной с?/p>