Жилище бога в нубийской пустыне
Доклад - Культура и искусство
Другие доклады по предмету Культура и искусство
ону.
О былом могуществе
царства Куш ныне
свидетельствуют
бврельефы искульптуры
фараонов, считавших
себя прямыми потомками
бога Амона
Барельефы сизображением Рамзеса в Абу-Симбеле, помнению Кендалла, лишь подтверждают: древние египтяне видели вбашне Джебель-Баркала кобру, охраняющую покой Амона вего горной резиденции. Вытянутая корона наее голове -знак того, чтоона -еще имагический страж южной границы империи. Обращенная наюг скала-рептилия -своеобразный форпост напути неведомых врагов изнеобъятной Африки.
Связь Рамзеса сДжебель-Баркалом четко прослеживается ивархеологических находках. Егоимя часто встречается наизвлеченных изтолщи песка древних плитах -остатках египетских храмов. Сприходом квласти кушитов, примерно через 500лет после правления Рамзеса, Напата стала столицей царства. Идляних башня могла быть символом абсолютизма царской власти, дарованной Амоном, над всей долиной Нила. Уцелевшие стех времен тексты рассказывают, что статуя была какбы устами самого бога. Онвыбирал нового правителя Куша, наделяяего неограниченной властью. Черезсвоих жрецов ипророков Амон толковал царскиесны идавал советы, гдеикак вести военные действия. Новоистину: богдал, богвзял. Греческий историк Диодор Сицилийский описывает традицию, покоторой Амон, выражая свою волю через жрецов, даже объявлял, когда фараонам надлежит умереть, совершив ритуальное самоубийство.
Вероятно, египетские завоеватели, апосле них икушитские цари усматривали взмеиной форме скалы нетолько символ женского начала, нои мужского. Обэтом вам непреминут намекнуть местные мальчишки, указав нахарактерной формы шпиль. Древние полагали, чтоАмон нетолько главный создатель ибог солнца, нотакже ипокровитель плодородия ипредок царя.
Египетские икушитские владыки придерживались сходной точки зрения насвое божественное происхождение. Легенда гласит, чтоАмон подвидом фараона посещал покои цариц, послечего тебеременели. Когдарождался наследник, царица представлялаего царю каксына Божьего. Считалось, чтовеликие богини были приемными матерями ребенка.
Царь Тахарга скорее всего догадывался охарактере символа, выраженного припомощи башни, ииспользовалэто всвоих политических целях. Позолоченный верх башни -нечто иное, какстремление прославить своеимя. Длятого чтобы подчеркнуть идею мужского иженского начал, бога ибогини, отца иматери, Тахарга построил у подножия Джебель-Баркала храм Муты, чьеимя означает мать. Святилище храма вдается глубоко вгору -возможно, наэтом месте была естественная пещера илискальная трещина. Формаколонн напоминает священные погремушки, которыми отгоняли злых духов вовремя деторождения. Апобокам центральной, ныне разрушенной стены стояли огромные статуи богаБеса, покровителя рожениц. Вероятно, храм Муты символизировал женское чрево. Такимобразом, храм ибашня какбы дополняли другдруга.
Вся жизнь кушитских монархов тесно связана сДжебель-Баркалом. Здесь чернокожие правители среднего Нила продолжили традиции Египта, уверенные втом, чтовеликий бог выбралих наследниками некогда могущественных фараонов. Внедрах горы происходило ихзачатие илирождение, дабы подчеркнутьих божественное происхождение. Потом оракулы выбирали изних будущих правителей, апосле коронации жрецы Амона сопровождалиих всюжизнь идаже объявляли дату ихсмерти. Налегенде обожественном происхождении кушитских царей покоилось благополучие государства.
Как же могла обычная гора заряжать энергией огромную империю? Должно быть, дляжрецов онавоплощала недоступную их пониманию логику власти Космоса. Обнаруженные нагоре символы нетолько должны были подтверждать присутствие внутри еебога, ноислужить свидетельством божественного благословения царской семье.
Египтяне икушиты невидели всвоеобразной форме Джебель-Баркала ничего удивительного. Дляних этобыло лишь естественным отображением сложных нравов ихбогов, особенно главного изних -Амона, чьеимя означает скрытый.
По материалам журнала Нэшнл джиогрэфик
Александр Солнцев